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教甄教程◆國文(中等)
(二)、下列甲文節錄自柳宗元〈始得西山宴遊記〉,..
教甄教程◆國文(中等)題庫
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【非選題】
(二)、下列甲文節錄自柳宗元〈始得西山宴遊記〉,乙文是柳宗元〈永州法華寺新作西亭記〉。閱讀後,請回答下列問題:
【甲】
〈始得西山宴遊記〉有言:「自余為僇人,居是州,……以為凡是州之山水有異態者, 皆我有也,而未始知西山之怪特。今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異 之。……然後知吾向之未始遊,遊於是乎始,故為之文以志。是歲,元和四年也。」
【乙】
法華寺居永州,地最高。有僧曰覺照,照居寺西廡下。廡之外有大竹數萬,又其外山形下絕。然而薪蒸篠簜蒙雜擁蔽,吾意伐而除之,必將有見焉。照謂余曰:『是其下有陂池芙蕖,申以湘水之流,眾山之會,果去是,其見遠矣。』遂命僕人持刀斧,群而翦焉。叢莽下頹,萬類皆出,曠焉茫焉,天為之益高,地為之加闢;丘陵山谷之峻,江湖池澤之大,咸若有而增廣之者。夫其地之奇,必以遺乎後,不可曠也。余時謫為州司馬,官外乎常員,而心得無事。乃取官之祿秩,以為其亭,其高且廣,蓋方丈者二焉。
或議照之居於斯,而不早為是也。余謂昔之上人者,不起宴坐,足以觀於空色之實, 而遊乎物之終始。其照也逾寂,其覺也逾有。然則向之礙之者為果礙耶?今之闢之者為 果闢耶?彼所謂覺而照者,吾詎知其不由是道也?豈若吾族之挈挈於通塞有無之方以自 挾耶?或曰:『然則宜書之。』乃書於石。
【題組】
2. 乙文〈永州法華寺新作西亭記〉請先推斷此記的寫作年代?接著敘述此記的大意?最後說明此記對我們解讀〈始得西山宴遊記〉的助益?(15 分)
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