4. 一夫作難而七廟隳，身死人手，爲天下笑者，何也？（                      ）。

一、默書（10%）1. （                          ）；積不善之家，必有餘殃。

2. 蓋（                        ）；屈原放逐，乃賦《離騷》。

3. 微夫人之力不及此。（                      ），不仁。（                      ），不知。以亂易整，不武。吾其還也。

5. 君不見，青海頭，古來白骨無人收。（                      ）。

6. 夫以子之不遇時，（                      ），皆愛惜焉。（                      ），出乎其性者哉！

7. 匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇者。天下有大勇者，（                      ）。

8. 佛狸祠下，一片神鴉社鼓。（                      ）？

9. 嗟呼！之推不得已而仕於亂世，猶為此言，（                      ），能無愧哉！

10. 庶幾秋姿不老，四座流芬，得比勁節長垂，千人共仰，（                      ）。

四. 下列引文節錄自張讓〈旅人的眼睛〉，若用以搭配高中課程做為延伸閱讀，您會選擇哪一篇文本？運用方式為何？請條列說明您的結合方式。(25%)【引文】我想要以一個居民的身分認識所到的地方，知道那裡的山水節氣，了解在那個環境裡生活的甘苦。我要捕捉屬於每個地方的特質，也許是天空的顏色、城鎮的格局，或者是居民獨特的口音和表情。我想要在出發前便略有所知，到時能夠看見內在生命的肌理，而不是遊客一味尋樂的表面。我不喜歡一般所謂的觀光，然還不到痛恨的程度。六年前到法國旅行，在巴黎街上來回奔走找尋名勝，好像被誰逼著一站一站往前趕，突然醒悟這樣觀光庸俗而又荒謬。為什麼總是要跟別人的腳步走？為什麼凡事必得一窩蜂？最重要的是，為什麼旅行？旅行的意義在哪裡？我不要看大家都看，「非看不可」的東西。我要看我想看喜歡看的，以自己的方式，自己的步調。我要以自己的神經自己的思維，去感知周遭這陌生的種種。「旅行本身是個自相矛盾的概念。旅行是為了看，但看的是別人告訴你看的東西，結果看到別人看見的東西，自己什麼都沒看到。」我在那時的札記裡寫。我對巴黎最好的回憶不是到了羅浮宮、凱旋門、聖母院、香舍麗榭大道，而是倚在小旅館房間窗上看街景，或在菜市場上買甜而多汁的血橘，或只是走過街道，看擦肩而過的行人，流覽兩旁古老建築，聽不同角落的市聲，吸取屬於巴黎的情調、節奏和色澤。我喜歡慢慢走過陌生的城鎮，給自己充裕時間領略新的空間，讓自己浸透那裡的氣息。我理想中的旅行是慢，是體會而不是觀光。（節錄自張讓〈旅人的眼睛〉）

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