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97年 - 97年台北縣高中職聯招-歷史#64942
> 申論題
5、 學者指出傳統中國法律根據行為者雙方的人際關係,判定刑責的輕重,而親屬間的衝突則視其為尊卑長幼而有以不同的法律責任。若親屬之間若發生鬥毆、凶殺等刑事案件,其罪名與親屬關係成正比;但是竊盜案件,則罪名與親屬等級成反比。對於這種法律規範,以下說明何者較為合理?
相關申論題
1、 過去,上帝和統治者之祖先關係密切,祖先的世界與上帝之世界幾不可分;但後來,統治者強調其統治人世的權力來自上帝,而不是祖先的神靈,他的祖先隨侍在上帝之側,上帝的世界與祖先的世界開始分立。這個現象發生在何時?
#260036
2、 一位準備參加朝廷考試的考生,纂輯各種奇異之事成為一書,並呈送給主考官。主考官派人將此書退還給該考生,並批評此書內容「非經世濟民之事,動涉虛妄無稽之言。」這位考生因而不再參加此年的考試。這件事最可能發生在何時?
#260037
3、 中國歷史上有一個時期同時出現許多政權,其中有些南方政權是由華北移民建立的。這是指哪個時期?
#260038
4、 一個士人喟然而嘆曰:「吾入京求仕,一售於禮部,再售於吏部,三售皆未有所得,不得已乃出為幕僚。」根據你的歷史知識,這個學者可能屬於哪個時期:
#260039
6、 某人觀察他周邊事物的變化:過去北方人習慣吃麵食,南方人則偏好米食,但近幾年來,江浙地區的城市街坊上出現不少販賣麵食的店家,農民也普遍將小麥作為主要作物,與水稻連作,以牟取利潤。這種變化最早可能發生在何時何地?
#260041
7、 從某個時期開始,中國社會逐漸出現停棺多年、久喪不葬的習俗,要找到風水寶地之後才入葬。人們認為這麼做可以帶給後世子孫功名或財富等福蔭,出人頭地。這種風俗背後反映了某種社會變動的趨勢。根據這個角度,此一習俗最早可能形成於何時?
#260042
8、 明末清初學者顏元曾發出「天下間田,宜天下間人共享之」的呼聲,其後以迄現代,中國歷史的發展也逐漸浮現此一思潮。請從下列五個運動或政策選出與此一思潮有關者:(甲)太平天國的「天朝田畝制度」(乙)孫文「平均地權」(丙)晏陽初主持的河北定縣社會運動(丁)南京政府推動的新生活運動(戊)中共的土地革命
#260043
四、清代臺北盆地的社會經濟、族群關係與開墾史變遷,皆與淡水河甚為相關,淡水河流域是由新店溪、大料崁溪等支流匯聚而成,請利用新莊廟街慈祐宮(媽祖廟)、艋舺龍山寺及貴德街(大稻埕)等歷史景點為核心,設計一學期的課程計畫綱要,包含一份歷史作業,符合高中歷史核心能力並說明評改重點。(25%)
#566374
三、資料一:札幌農校第一期學生柳本通義畢業後受邀來台,建議總督府要擁有的是水權,不是農田;並建議買下蟾蜍山下富田町三二九番地(台北公館附近)共二十四甲的土地,成立「總督府農事試驗場」,做為日後農業教育用地。過程主要靠民政局長後藤新平協助,後藤想將臺北建設成亞洲第一座有都市計畫的都會,欲為臺北保留許多綠地,故支持柳本之建言。 資料二:日本從俄國手上獲得庫頁島後,札幌農校畢業生三宅勉受邀深入原始林調查,隨後赴英求學並來臺向總督府建議成立植物海關防疫與檢查制,維護種苗的純淨,例如有些爪哇輸入的甘蔗苗有病菌寄生,三宅要求蔗苗必須消毒才能栽種。根據上述兩段資料,請從世界史及東亞史的角度,來評論日本統治台灣的農業經濟與教育政策,並討論其背景及後續影響。(25%)
#566373
二、文藝復興時期是歐洲史上承先啟後之關鍵時期,在政治、思想、社會與文化等諸多面向,都呈現重要變化,尤其在神人關係與人性本質的論述上,更對往後的西方思想影響深遠。請問:在課堂上,除了課本上常提及藝術方面的復古與創新外(此處請不用多討論),其餘方面,您會從哪些面向切入,帶領學生探究文藝復興,更能彰顯其時代意義與時代特色?試申論之。(25%)
#566372
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