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10 「天地萬物本是一個有機整體,人是萬物之一,物我同源,同類相召,情意相通。 然而,現代人陷溺在人類自我中心的意識型態中,任意毀壞萬物,導致全球性的生態危機。要真正解決生態環境的問題,人類需要從動輒砍伐森林、殺戮生物的惡習中,返回到物我融通的性命之情上。人們只有被激發出對山河大地的審美意識,懂 得欣賞萬物之美,感物而後動,才能真正建立保護生態的意識,進而上升到『天地與我並生,萬物與我為一』的齊物境界。科技發達雖然給現代人帶來了便利快捷的物欲生活,但人與人之間卻產生了嚴重的疏離感。相較於此,莊子透過觀賞濠上的 自然美景,將自身的性命之情安放於大自然中,因著情與景的交流而產生物與我的情意相通。這份人與天地之間的親和感,正適合充滿孤立感的現代人重新細細品 味。」 下列選項,何者非上文意旨? (A)懂得欣賞萬物之美,是現代環保的重要條件 (B)莊子的美學思想,對於現代社會具有高度啟發性 (C)唯有建立物我融通的生命觀,才能真正解決生態問題 (D)當今人與人之間的嚴重疏離感,全係來自科技發達的結果

9 「推理小說在臺灣的發展,由於受到政治與歷史不斷轉換的影響,長期以來無法累積出這個類型的敘事傳統,因此其實是在一再重複的『斷裂』中,不斷向西方與日本等發展成熟母體進行『正宗/本格』型態探尋與譯寫的過程。對臺灣的推理小說創作者而言,類型形式上的忠實與完整,是寫作的第一要務,唯有在此前提被滿足的情況下,才可能作到創新與發展出在地性,也因此,這成為每個歷史階段被臺灣創作者重複再現的翻譯者任務,也形塑出他們主要的譯寫策略。」下列關於臺灣推理小說的敘述,說明正確的是: (A)受到西方與日本等母體的政治影響,難以發展成熟 (B)創作者需要不斷向母體探尋「正宗/本格」小說型態 (C)創作者須把創新與發展在地性,當作寫作的第一要務 (D)西方與日本母體間的「斷裂」,使本土創作者無法建立傳統

8 「好比說看到路邊撿破爛的阿婆正彎著腰撿拾掉了一地的破銅爛鐵,在無數過往的人群中可能沒有任何人會對這個舉動留下一絲絲回想,甚至未曾在腦海中呈現過一丁點影像。這個時候我們不妨靠過去說:『阿婆,我來幫妳撿。』這時你可能會被 報以一個親切的微笑,然後當你俯身拾起這些文明人視之為敝屣的廢棄物時,進一 步體會到與社會中處於較不鮮明角落的弱勢個體往來的那種感覺,忽然間覺得自己 變大了。那種大不是一種自我膨脹,而是發自對原本認為不屬於自己這一族類的認 同感,覺得自己大到了足以接納所有原本自以為不屬於己身的事。」 上文所說的「大」,其意涵與下列選項中的「大」何者最為接近? (A)插科打諢,無傷「大」雅 (B)無欲則剛,有容乃「大」 (C)詞清若玉,筆「大」如椽 (D)興師動眾,「大」張旗鼓

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23.班都拉(A. Bandura)的社會學習理論最強調教學中的何種活動? (A)增強與制約 (B)觀察與模仿 (C)長短期記憶 (D)鷹架與支持

24 當病人的能量消耗增加時,何種維生素需要增加? (A)抗壞血酸及葉酸 (B)維生素 B6及泛酸 (C)維生素 B1、B2及菸鹼素 (D)維生素 A、D、E

38 某人若一日之正熱量平衡為 200 Kcal,則經 50 日,理論上其體脂肪組織會增加多少公斤? (A) 1.1 (B)1.3 (C)1.5 (D)1.7

33. 小明在上哲學課時恍神一秒鐘,結果發現完全聽不懂了,只看到 黑板上有著「我們感官中的物體是具體存在而獨立在我們心靈外 的」一句,請問這是何種主題? (A)實在主義(Realism) (B)實用主義(Pragmatism) (C)實效主義(Utilitarianism) (D)實驗主義(Experimentalism)

29. 依據「新北市 111 學年度國民中學學術性向資賦優異學生鑑定及安置實施計畫」,現在是 國中七年級,在國小曾被鑑定一般智能資優,若要申請鑑定下列敘述何者正確? 甲、可循管道一書面審查申請 乙、可循管道二轉銜評估 丙、可循管道三能力評量 (A) 甲乙 (B) 乙丙 (C) 甲丙 (D) 甲乙丙

47 關於行政訴訟撤回之敘述,下列何者正確? (A)基於訴訟處分權,於判決確定前,即使對公益維護有礙,原告仍得撤回 起訴 (B)基於訴訟處分權,雖已為本案言詞辯論,縱被告未同意,原告仍得撤回 起訴 (C)訴之撤回,於期日得以言詞為之 (D)訴之撤回,被告於期日到場,未為同意與否之表示者,視為不同意撤回