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技檢◆油壓-乙級
職業安全衛生管理法令及門市經營與行政管理
不動產經濟學
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115年 - 115 中央警察大學_警正班第 3 5 期招生考試試題:警察勤務(含警察職權行使法)#137829(8題)
115年 - 115 中央警察大學_警佐班第46期(第 1、2、3 類)招生考試試題:刑法與刑事訴訟法#137826(40題)
115年 - 115 中央警察大學_警佐班第46期(第 1、2、3 類)招生考試試題:犯罪偵查實務#137825(40題)
115年 - 115 中央警察大學_警正班第 3 5 期招生考試試題:警察法規及行政程序法#137824(4題)
115年 - 115 中央警察大學_警佐班第46期(第 1、2、3 類)招生考試試題:警察勤務#137823(40題)
115年 - 115 中央警察大學_警佐班第46期(第 1、2、3 類)招生考試試題:警察法規#137822(40題)
115年 - 115 中央警察大學_警佐班第46期(第 1、2、3 類)及消佐班第30期(第1、2類)暨海佐班第8期第1類招生考試試題:憲法#137821(20題)
115年 - 115 中央警察大學_警佐班第46期(第 1、2、3 類)及消佐班第30期(第1、2類) 暨海佐班第8期第1類招生考試試題:國文#137820(20題)
115年 - [無官方正解]115 國立臺灣大學_ 碩士班招生考試試題:免疫學(A)#137743(54題)
115年 - [無官方正解]115 國立臺灣大學_ 碩士班招生考試試題:有機化學(A)#137731(34題)
最新試題
20.下列文句最適合詮釋神話中變形思維的是: (A)未知生,焉知死 (B)生也死之徒,死也生之始,孰知其紀 (C)生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮 (D)谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根
19.依據上文,下列引文符合神話中變形再生概念的是:甲、東南海之外,甘水之間,有羲和之國。有女子名曰羲和,方浴日於甘淵。羲和者,帝俊之妻,生十日。(《山海經・大荒南經》)乙、夸父與日逐走,入日。渴欲得飲,飲於河、渭,河、渭不足,北飲大澤,未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。(《山海經・海外北經》)丙、有鳥焉……名曰精衛……是炎帝之少女,名曰女娃。女娃遊於東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海。(《山海經・北山經》)丁、舊言月中有桂,有蟾蜍。故異書言:月桂高五百丈,下有一人,常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹。(《酉陽雜俎・天咫》)(A)甲乙(B)甲丙(C)乙丙(D)乙丁
18.下列關於「」內詩句寫作技巧的說明,最適當的是: (A)「髮,在激流中盤繞如一窩水蛇」,詩人以擬物手法描寫,以 頭髮比喻糾結、堅持的思緒,並在激流中擴散開來 (B)「在我高築的城垛之上/憂鬱便架起雲梯/翻身降落」,詩 人善用擬人技巧,形容憂鬱輕易翻身進入作者的心靈世界 (C)「如何讓你遇見我/在我最美麗的時刻/為這我已在佛前 求了五百年/求祂讓我們結一段塵緣」,詩人運用對比修辭「五 百年」和「一段塵緣」,強調對愛情的渴望 (D)「而此刻,我清清澈澈知道我底知道。/『他們也有很多很多 自己』/他們也知道。而且也知道/我知道他們知道」,詩人 化用《莊子・秋水》中的濠梁之辯,並且運用比喻技巧,化身 為魚,冷眼觀人
最新申論題
10. 有一個具有 65 條資料輸入線之多工器(MUX),至少需 (10) 條選擇線。
9. 進制數值 1B,其 2 的補數為 (9) (以十六進制表示)。
8. 如圖(二十六)所示之電路,假設 \(V_1\) 之電壓介於 1 V~3 V,求 \(V_o\) 之電壓範圍= (8) V。
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61.下列信度係數估計方法中,何者性質與其他三者最為不同?(A)重測信度 (B)Hoyt 的信度係數 (C)庫李信度 (D)a係數。
18. 「漢斯換手法」是屬於定向行動訓練中哪種技能的訓練內容? (A)犬導法 (B)人導法 (C)手杖法 (D)獨走技能
37.在磁振造影時若要達到90度的偏折角度(flip angle),激發射頻輻射磁場(B1)方向必須與主磁場(B0)方向為何?若要達 到180度的偏折角度(flip angle),激發射頻輻射磁場(B1)方向必須與主磁場(B0)方向為何? (A)平行;平行 (B)垂直;垂直 (C)平行;垂直 (D)垂直;平行
24. (A) imposes constraints on (B) has high expectations of (C) takes command of (D) gets a grip on (E) exerts pressure on
17. 李老師認為每一位家長都是具有理解能力的主體,因此在跟家長交換教學意見時,認同他們都可以對其教學提出質疑。李老師的教育 理念展現了下列哪一位學者的主張? (A) M.W. Apple (B) J. Dewey (C) L. Kohlberg (D) J. Habermas