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教甄教程◆國文(中等)
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103年 - 103 正修科技大學_中等學校教師教育學程甄選試題:國語文#102851
科目:
教甄教程◆國文(中等) |
年份:
103年 |
選擇題數:
30 |
申論題數:
1
試卷資訊
所屬科目:
教甄教程◆國文(中等)
選擇題 (30)
1. 下列選項「 」中的字音,何者讀音完全相同?(A)匍「匐」前進╱「福」星高 照 (B)「斐」然成章╱「緋」聞八卦(C)弦歌不「輟」╱「掇」拾文字 (D)「狙」 擊高手╱「沮」喪懊悔
2. 下列「 」中的注音寫成國字後,何者兩兩相同?(A)一枚銀「ㄅㄧˋ」/利「ㄅ ㄧˋ」得失 (B)目不「ㄒㄧㄚˊ」給/無限「ㄒㄧㄚˊ」思 (C)減少「ㄇㄛˊ」 擦/「ㄇㄛˊ」天大樓 (D) 不「ㄩˊ」匱乏/行有「ㄩˊ」力
3. 「甲、褫奪公權 乙、鍥而不舍 丙、揠苗助長 丁、灸手可熱」上列成語 用字完全正確的是:(A)甲丙 (B)乙丁 (C)甲乙丙 (D)甲乙丙丁
4. 下列何者完全沒有錯別字?(A)生命中常常都會面臨需要決擇的時候 (B)他為 人行事,既不固步自封,也不隨波逐流 (C)我們做事要實事求事,腳踏實地, 不可敷衍了事 (D)做事應該循序漸進,千萬不可以好高騖遠,自命不凡
5. 下列各句「 」中的語詞,何者使用較為正確? (A)我們要「錙銖必較」,共同 開創美好未來 (B)看到書中幽默的話語,他不由得「捧腹大笑」 (C)這個「無 垠無涯」的噩耗,令他不支倒地 (D)這個計畫看來「百密一疏」,我保證萬無 一失
6. 語文中上下兩句字數相等、句法相似、平仄相對,叫做對偶。根據這些條件, 判斷下列何者是「五更鼓角聲悲壯」的對句? (A)三嶽風雲氣肅清 (B)三分割 據紆籌策 (C)三山半落青天外 (D)三更燈火五更雞
7. 下列何者不屬於「排比修辭」?(A)楊柳枯了,有再青的時候,桃花謝了,有再 開的時候 (B)綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧 (C)菊,花之隱逸者也;牡丹, 花之富貴者也 (D)有些是過眼雲煙,倏忽即逝;有些是熱鐵烙膚,記憶長存; 有些像是飛鳥掠過天邊,漸去漸遠
8. 「何以解憂,唯有杜康」(曹操〈短歌行〉)其中的「杜康」在修辭學中屬:(A) 轉化 (B)排比 (C)借代 (D)比喻
9. 茜茜在寫作業時翻閱成語字典,他看到一個全是「象形字」的成語。請問他看 到的成語應是下列何者?(A)車水馬龍 (B)柳暗花明 (C)不二法門 (D)七上八下
10. 中國文學作品善用數目來譴詞造句,有的為實指、有的為虛指。請問下列何者 是虛指?(A)「九」流十家 (B)「三」顧茅廬 (C)功蓋「三」分國 (D)女大「十 八」變
11. 「甲、忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯 乙、寒蟬聒梧桐,日夕長悲鳴 丙、 接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅 丁、荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。」 上引詩句,何者是夏季景物的描寫?(A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁
12. 「黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。讒人高張,賢士無名。」(屈原〈卜居〉)文中的「瓦 釜雷鳴」是比喻:(A)人多口雜 (B)賢愚雜處 (C)歡聲雷動 (D)小人得志
13. 「良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕;始駕馬者反之,車在馬前。」(《禮 記‧學記》)上引文句是在說明何者之重要?(A)循序漸進 (B)觀摩學習 (C)血緣 遺傳 (D)繼承衣缽
14. 蘇軾〈定風坡〉:「料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎,回首向來蕭瑟 處,歸去,也無風雨也無晴。」表現何種胸懷?(A)無風無雨,回歸平淡 (B) 苦樂相對,不必憂心 (C)風雨無懼,冷暖不憂 (D)風雨不懼,冷暖自知
15. 馬致遠〈壽陽曲〉:「鳴榔罷,閃暮光。綠楊隄、數聲漁唱。掛 柴門幾家閒曬 網,都撮在捕漁圖上。」的情境是:(A) 善惡兩忘 (B)浪漫情懷 (C)憂喜參半 (D) 怡然自得
16. 「山下孤煙遠村,天邊獨樹高原。一瓢顏回陋巷,五柳先生對門。」上列詩作 若依其詩風判斷,最有可能是誰的作品?(A)王之渙 (B)王維 (C)杜甫 (D)李白
17. 「昨夜不眠/我在風中展讀你的〈九歌〉/乍聞河伯嗷嗷,山鬼啾啾/以及〈漁 父〉從水漩中/撈起你一隻靴子的驚呼。」(洛夫〈水祭〉),請問詩中所吟詠 的人物,其作品可見於哪一部典籍?(A)《詩經》 (B)《左傳》 (C)《楚辭》 (D) 《史記》
18. 張潮《幽夢影》:「天下有一人知己,可以不恨。不獨人也,物亦有之。如菊 以『 』為知己,梅以和靖為知己,竹以子猷為知己,蓮以『 』為知己。」『 』 處依序應填入下列何者?(A)陶淵明、周敦頤 (B)陸羽、周敦頤 (C)王維、陶淵 明 (D)陶淵明、王羲之
19. 「客從遠方來,遺我雙鯉魚。」(〈飲馬長城窟行〉)「鯉魚」在詩文中常用以 代稱:(A)首飾 (B)財物 (C)禮物 (D)書信
20. 「天地英雄氣,千秋尚凜然。勢分三足鼎,業復五銖錢。得相能開國,生兒不 象賢。淒涼蜀故伎,來舞魏宮前」所歌詠者為誰?(A)曹操 (B)李後主 (C)劉備 (D)諸葛亮
21. 「古代的□□╱現代的車站╱都和離別同一家族╱都在淚水裡。我緩緩地揮手 ╱你急急地□□╱此後相思便堅持要跟你□□而去╱而傾盆大雨吵著欲陪我走 完這一生。」(渡也)以上新詩的□□中最適合填入的語詞是:(A)蘇堤╱揚花╱ 奔赴 (B)蘇堤╱折柳╱聯袂 (C)灞橋╱揚花╱奔赴 (D)灞橋╱折柳╱聯袂
22. 「桂花樹不像梅花那麼有姿態,笨笨拙拙的,不開花時,只是滿樹茂密的葉子, 開花季節也得仔細地從綠葉叢裡找細花,它不與繁花鬥豔。」(琦君〈故鄉的桂 花雨〉)根據上文,下列哪一個語詞不適合用來形容桂花?(A)優雅豔麗 (B)與 世無爭 (C)樸實無華 (D)平凡謙遜
23. 海倫凱勒說:「請把你的燈提高一點,以便照亮後面的人。」這句話的涵意與 下列何者最相近?(A)縱使明日是死期,蠶也不會停止吐絲 (B)爬上山頂時,別 忘了伸手拉下面的人 (C)只要有太陽照耀,污物也會閃閃發光 (D)天上有星星, 這世界就不會缺乏光明
24. 容容想了解秦併六國較為完整的歷史事件,應參閱下列哪一本書?(A)《三國演 義》 (B)《世說新語》 (C)《史記》 (D)《水滸傳》
25. 「百二十回《三國演義》至此寫定,一抬頭,已是康熙年間。且把兄弟肝膽、 十萬軍機都換它一計空城沽酒去,與孔明對酌,他怡怡然撫琴,拂塵的童子已 睡,只聽得他頻頻頷首,道:天機至此甚明;那青埂峰下的石頭合該煉得一身 靈秀了!這世間躲不過一場情劫。待要請問這劫之一字如何了法?他一指豎在 嘴前只說:噓,你聽聽,林沖正夜奔。」(簡媜)這段文字除了《三國演義》、 《紅樓夢》外,還提及哪一部小說?(A)《西遊記》 (B)《金瓶梅》 (C)《儒林 外史》 (D)《水滸傳》
26. 下列哪一篇文章的寫作時代最早?(A)〈種樹郭橐駞傳〉 (B)〈勸學〉 (C)〈潮 州韓文公廟碑〉 (D)〈滿井遊記〉
27. 下列各書及作者的搭配,何者正確?(A)《紅樓夢》—吳承恩 (B)《聊齋誌異》— 羅貫中 (C)《西遊記》—吳敬梓 (D)《老殘遊記》—劉鶚
28. 有一副壽聯寫著:「年逾花甲又十年,天賜稀齡春不老」,據此可知,這位壽 星應是幾歲?(A)八十歲 (B)七十歲 (C)六十歲 (D)五十歲
29. 小文在facebook上徵求有關「臺灣鄉土文學」的國文期末報告資料,請問下列 那一則回應內容比較無法提供協助?(A)「我書架上有《徐志摩全集》可借你參 考!」 (B)「我這裡有《嫁妝一牛車》的DVD。」 (C)「你可以在網路上搜尋 賴和的相關資料。」 (D)「趕快去找黃春明的小說回來參考!」
30. 使用「題辭」,必須考量相應的社交場合。如:甲、適用於新婚,以表達道賀 之意;乙、適用於長輩壽慶,以表達慶賀之意;丙、適用於教育機構開辦,以 表達祝賀之意。上文甲、乙、丙中,依序最適合填入的選項是:(A)琴瑟重調/ 松鶴延齡/時雨春風 (B)珠聯璧合/福壽全歸/英才淵藪 (C) 詩詠關雎/齒 德俱尊/啟迪有方 (D) 宜爾室家/椿萱並茂/杏林春暖
申論題 (1)
二、引導寫作:25%
洪蘭說:「父母那麼在意早教,是怕輸在起跑點。其實成功的人不是贏在 起點,而是贏在轉折點,因為人生的路不可能是直線的康莊大道,它必有轉折, 轉折時的選擇才是關鍵。……有智慧的人能做出正確的選擇,每一個選擇的正 確性又決定後面的選擇。所以得失勝敗,是決定在是否做出正確的選擇,而不 是一開始時跑得有多快。當第一選擇落空時 ,孩子要能接受其他的可能性,給 自己彈性。……很多被父母寵壞的孩子,要某東西時,非要不可,美其名曰「執 著」,其實人世間沒有不可替代的東西,就像沒有人是不可替代的,給自己一些 彈性,成長的空間更大。泰戈爾說:「如果你在夜晚時,因看不見太陽而哭泣, 那麼你的眼淚會使你看不見滿天的星斗。」太陽和星星都會發光,但是你非要 太陽不可時,你被眼淚遮住,就看不見滿天星光。威廉.詹姆斯也說:「人可以 因為心態的改變而改變生命。」一旦放棄執著,很多的選擇就出現了。……思 考若無彈性,易鑽牛角尖,走不出來時易釀悲劇。比如失戀,幾乎是成長過程 會碰到的挫折,感情走不下去時 ,就是轉折點。執著者堅持非要不可,要不到 時玉石俱焚;智者會說「天涯何處無芳草。」放下,尋找別的機會。……所以 在孩子成長的過程中,應想辦法讓他的思考富有彈性。猶太人的《塔木德經》 (Talmud)中有一句話寫得很好:「人的眼睛是由黑白兩部分組成的,為什麼 只有黑的 部分才能看見東西呢?那是因為人必須透過黑暗才能看到光明。」所 以聰明人把握機會,知道什麼時候該出手,智者卻知道什麼時候該放手,捨比 取是更大的智慧。」(本文摘自洪蘭《自主學習 決定未來》/天下文化出版)
閱讀上文後,請以「
當第一選擇落空時
」為題,結合你的生活經驗與感受, 寫成一篇首尾完整的文章。 論說、記敘、抒情皆可,文長不限。