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教甄教程◆國文(中等)
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109年 - 109 正修科技大學中等學校教師教育學程甄選試題:國語文#99472
科目:
教甄教程◆國文(中等) |
年份:
109年 |
選擇題數:
30 |
申論題數:
1
試卷資訊
所屬科目:
教甄教程◆國文(中等)
選擇題 (30)
1. 下列選項「 」中的字,何者讀音兩兩相同?(A)伉「儷」/「驪」歌 (B) 「庖」廚/「鮑」魚 (C)「菲」薄/芳「菲」 (D)遞「嬗」/「擅」 長
2. 下列詞語中,完全沒有錯別字的是:(A)欲蓋彌彰/集腋成裘 (B)煮豆燃箕/茶毒生靈 (C)瞠目結舌/淹旗息鼓 (D)閒情異志/鳩佔雀巢
3. 下列各組成語,哪一組的意義不同?(A)一丘之貉/狐群狗黨 (B)厲兵秣馬/解甲歸田 (C)處心積慮/千方百計 (D)虛懷若谷/謙沖自牧
4. 下列文句「 」中,詞語使用正確的選項是:(A)他為了要完成老師的心願,決定「投桃報李」,終日伏案寫稿 (B)一個人如果「目無全牛」, 高傲自大,是很容易被人排斥的 (C)他天資聰穎、思慮縝密、反應敏捷、才能出眾,無愧「人中騏驥」 (D)每個人只要貢獻「螳臂當車」 的力氣,便能匯集能量,成就大業
5. 下列選項「 」中數字用法,意義與真實數量無關的是:(A)考生在放榜之前,心情難免「七上八下」 (B)他們因為「兩情相悅」,很快便結婚了 (C)「數以千計」的影迷,蜂擁而至,迎接明星 , (D)「四體不勤」 是城市居民常見的問題
6. 今年中秋節是在國曆 10 月 1 日(星期四),三五好友相約當天晚上 6:00 烤肉並共賞明月,請問晚上 6:00 是古代計時的哪一個時辰?(A)亥時 (B)申時 (C)戌時 (D)酉時
7. 下列詩歌內容與對應節日錯誤的選項是:(A)獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人/重陽節 (B)薄暮東風不滿帆,遲遲未忍去淮南。故園猶在北山北,佳節可憐三月三/中元節 (C)少年佳節倍多情,老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話昇平/端午節 (D)八月望夜天如藍,海色卷霧山收嵐。玉盤元沉龍窟底,忽起萬丈誰能探/中秋節
8. 在我們的生活中有不少這樣的習慣,會在說話或是行文的時候,不用本來常使用的詞語,反而另用其他詞語來代替,這種修辭技巧就叫做「借代」。下列「」中的詞語,何者不屬於「借代」 修辭?(A)舉杯邀「明月」 (B)情人眼裡出「西施」 (C)留取丹心照「汗青」 (D)千里共「嬋娟」
9. 「上元須酌豪友,端午須酌麗友,七夕須酌韻友,中秋須酌淡友,重九 須酌逸友。」(張潮《幽夢影》)請問上列句子在修辭上是屬於:(A)對偶 (B)譬喻 (C)示現 (D)排比
10. 下列對聯,何者組合正確?(A)門牆多古意,安居德是鄰 (B)古今多少 事,多付笑談中 (C)藏古今學術,聚天地精華 (D)擇里仁為美,家世 重儒風
11. 「天地英雄氣,千秋尚凜然。勢分三足鼎,業復五銖錢。得相能開國, 生兒不像賢。淒涼蜀故伎,來舞魏宮前。」上引自劉禹錫之詩,請問所 歌詠者為誰?(A)劉備 (B)諸葛亮 (C)曹操 (D)李後主
12. 「甲、荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝 乙、忽見陌頭楊柳色,悔教 夫婿覓封侯 丙、寒蟬聒梧桐,日夕長悲鳴 丁、接天蓮葉無窮碧,映 日荷花別樣紅」上引詩句,何者是夏季景物的描寫?(A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁
13. 「孤村落日□□,輕煙老樹□□,一點飛鴻影下。青山綠水,白草紅葉 黃花。」(〈白樸.天淨 沙.秋〉)根據前後文,□□中依序宜填入哪 些語詞,才最符合秋日意境?(A)餘暉、游魚 (B)月明、浮雲 (C)殘霞、 寒鴉 (D)歸人、笛聲
14. 子曰: 「三人行,必有我師焉」(《論語.述而》)與下列何者涵義相近? (A)眾口鑠金,三人成虎 (B)見賢思齊焉,見不賢而內自省 (C)前事不 忘,後事之師 (D)青出於藍,而勝於藍
15. 「求也退,故進之;由也兼人,故退之。」(《論語.先進》)此句所表 現孔子的教育精神是:(A)注重啟發 (B)循循善誘 (C)因材施教 (D)有教無類
16. 「王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室命酌酒,四望皎然。因起彷徨, 詠左思招隱詩,忽憶戴 安道。時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方 至,造門不前而返。人問其故,王曰: 「吾本乘 興而來,興盡而返,何 必見戴!」(《世說新語‧任誕》)閱讀上文,推斷下列選項何者最適合 形容王子猷的表現?(A)擇善固執 (B)率性自得 (C)恣意妄為 (D)虎頭蛇尾
17. 「前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。」(陳子 昂〈登幽州臺歌〉 )下列選項,何者與此詩所表達的意境最為接近?(A) 千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟簑笠翁,獨釣寒江雪 (B)明月出天山, 蒼茫雲海間。長風幾萬里,吹度玉門關 (C)春眠不覺曉,處處聞啼鳥。 夜來風雨聲,花落知多少 (D)人生不相見,動如參與商。今夕復何夕, 共此燈燭光
18. 「今人不見古時月,今月曾經照古人。古人今人若流水,共看明月皆如 此。」 (李白〈把酒問月〉 )作者想表達的情感是:(A)羈旅鄉思 (B)感 時傷逝 (C)去國懷君 (D)離人閨怨
19. 「人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡,美惡之辨戰於中,而去取 之擇交乎前。則可樂者常少,而可悲者常多。」(蘇軾〈超然臺記〉)下 列觀念何者最接近本段主旨?(A)人生自是有情癡,此恨不關風與月 (B)人生苦短,應及時行樂 (C)人若減少欲望,方能知足常樂 (D)人生 不如意事十常八九
20. 馬致遠〈壽陽曲〉 :「鳴榔罷,閃暮光。綠楊隄、數聲漁唱。掛柴門幾家 閒曬網,都撮在捕漁圖上。」的情境是:(A)善惡兩忘 (B)浪漫情懷 (C) 憂喜參半 (D)怡然自得
21. 「屈原的忠貞耿介,陶潛的沖虛高遠,李白的徜徉自恣,杜甫的每飯不 忘君國,都表現在他們的作品裡面。他們之所以偉大,就因為他們的一 篇一什都不僅為某一時會即景生情、偶然興到的成就,而是整個人格的 表現。」(朱光潛〈資稟與修養〉)下列選項可以概括上文意旨的是:(A) 文如其人 (B)言之不文 (C)不學無文 (D)望文生義
22. 「風靜了,我是/默默的雪。他在/敗葦間穿行。好落寞的/神色,這 人一朝是/東京八十萬禁軍教頭/如今行船悄悄⁄向梁山落草/山是憂 戚的樣子。」上引楊牧新詩,該詩題材是取自下列哪一部古典小說?(A) 《紅樓夢》 (B)《三國演義》 (C)《老殘遊記》 (D)《水滸傳》
23. 「當一個人的思想和經驗還沒有達到閱讀一本傑作的程度時,那本傑作 只會留下不好的滋味。孔子曰: 『五十以學《易》 。』便是說,四十五歲 時尚不可讀《易經》。孔子在《論語》中的訓言帶有沖淡溫和的味道, 以及成熟的智慧,非到讀者自己成熟的時候是不能欣賞的。」(林語堂 〈讀書的藝術〉)根據引文,孔子認為適合閱讀《易經》的年齡應為:(A)花甲之年 (B)而立之年 (C)知命之年 (D)不惑之年
24. 下列何者具有鼓勵「終身學習」的觀點?(A)學而不思則罔,思而不學則 殆 (B)茍日新,日日新,又日新 (C)惑而不從師,其為惑也終不解矣 (D)吾生也有涯,而知也無涯;以有涯隨無涯,殆已
25. 下列何者旨意與「不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香」不同?(A)若沒 有岩石,怎能激起美麗的浪花 (B)只要這世界還有一蕊小小的燭光, 就能永遠照亮你的前方 (C)如果你把大峽谷遮擋起來,不讓它遭受風 雨侵蝕,你就永遠看不到風雨在岩石上雕刻的美麗圖案 (D)挫折與痛 苦就像蚌裡的沙,經年累月後可以讓人生,吐潤出如珍珠般的精華
26. 「甲、《世說新語》 乙《史記》 丙、《三國演義》 丁、《詩經》」 上列書籍,宋朝的蘇東坡可能讀過哪幾本書?(A)甲丙 (B)乙丁 (C)甲乙丁 (D)甲乙丙丁
27. 張潮《幽夢影》 :「天下有一人知己,可以不恨。不獨人也,物亦有之。 如菊以『 』為知己,梅以和靖為知己,竹以子猷為知己,蓮以『 』為 知己。」『 』處依序應填入下列何者?(A)陸羽、周敦頤 (B)陶淵明、 王羲之 (C)王維、陶淵明 (D)陶淵明、周敦頤
28. 「莫將萍實異茲看,老邵當年學種難。青蔓依微緣力弱,含香獨抱此心 丹。」這是鄭際魁的一首介紹臺灣水果的詩,詩中描述的是:(A)西瓜 (B) 香瓜 (C)荔枝 (D)龍眼
29. 老李的新居落成,朋友紛紛致贈對聯道賀,下列何者最適合掛在書房? (A)桃李成蹊徑,江山入畫圖 (B)琴瑟春常在,芝蘭德自馨 (C)居無俗 客人疑古,架有奇書手自刪 (D)天地間詩書最貴,家庭內孝悌為先
30. 使用「題辭」 ,必須考量相應的社交場合。如: 「甲、適用於新婚,以表 達道賀之意;乙、適用於長輩壽慶,以表達慶賀之意;丙、適用於教育 機構開辦,以表達祝賀之意。」上列甲、乙、丙中,依序最適合填入的 選項是:(A)琴瑟重調/松鶴延齡/時雨春風 (B)詩詠關雎/齒德俱尊 /啟迪有方 (C)宜爾室家/椿萱並茂/杏林春暖 (D)珠聯璧合/福 壽全歸/英才淵藪
申論題 (1)
二、 作文:(25%)
在漆黑的夜空下,看那無數的星星在夜空閃爍,耀眼奪目。在人生旅 途中,無論是一帆風順,或是艱苦辛酸,總有些閃光點,讓我們得以感到 溫暖與歡欣。生命如同鑽石,在不同的面向都會放射不同的光芒,每個面 向都有其獨特性,因此每個人的生命都有不同的特點,所放射出的亮點也 是千差萬別。無論是微弱瑩光或光芒四射,總能展現生命的價值。在生活 中,亮點無處不在,只要能懷著不斷學習的心,走入人群,多與人互動, 擷長補短,使我們生命的亮點,越來越亮,讓生命越來越美好。只要擁有 一顆善於發現亮點的心靈,透過各種方式,挖掘孩子的無限潛能,為其打 開一扇希望之窗,引導他們邁向璀璨亮點的人生。
根據以上的引導說明,請以「發現生命的亮點」為題,結合你的生活 經驗與感受,表達你的見解,具體寫成一篇首尾完整的文章。論說、記敘、 抒情皆可,文長不限,但不能以詩歌體形式呈現。