112年 - 112 大學入學考試中心_分科測驗：歷史科#115817

選擇題 (37)

1. 新北市金瓜石的國際終戰和平紀念園區，立有一面紀念牆，上面刻有第二次世界大戰時拘留在此的盟軍戰俘姓名與國籍。這些戰俘中，許多是紐西蘭及加拿大軍人。他們的國家並未遭到日軍攻擊，卻仍參戰，其原因為何？ (A)受雇到海外作戰的傭兵 (B)由大英國協動員的軍隊 (C)反法西斯主義的志願軍 (D)聯合國維和部隊的成員

2. 一部古代地理書描述某項大型公共工程：「西通河洛，南達江淮」，而中國東南地區「運漕商旅，往來不絕」。現代學者引此來論證交通建設對國家之盛衰，地方之開發與民生之調濟等，發揮莫大作用。上述地理書所指公共工程應是： (A)秦漢的馳道 (B)隋唐的運河 (C)宋元的港埠 (D)明清的驛站

3. 1604年，義大利籍耶穌會士諾比利抵達南亞某國。在傳教過程中，他打扮成當地苦行僧的模樣，仿效其舉止。他學會一些當地語言，並以之撰寫書籍來詮釋基督教。他盡可能尊重當地風俗，允許保留當地社會的習慣，如：束髮、裹紗、額記、淨禮等。諾比利這些作為最可能的目的為何？ (A)執行羅馬教廷的傳教指示 (B)利用當地信仰詮釋基督教 (C)嚮往當地社會的風俗習慣 (D)吸收信徒的一種適應措施

5. 清代臺灣不同祖籍的移民之間常有對立，但有學者認為清中葉以後，臺灣鄉村的「某種場所」負擔起整合鄉莊社會的任務，使臺灣漢人社會從傳統的祖籍分類意識中解放出來，在新的移民環境建立新的社會秩序。以下哪種場所符合這位學者的主張？ (A)寺廟，移民透過共同信仰彼此認同 (B)縣衙，移民透過司法形成公民社會 (C)會館，移民透過同鄉組織互助合作 (D)書院，透過國民教育形成國家認同

6. 右圖是1835年某地出版的一本語言教材，收錄有372個常用詞條，大多數來自英語，少數來自葡萄牙語、瑞典語、馬來語和印度語。這本書最可能是供何地的商人學習外語之用？
(A)淡水 (B)上海 (C)廣州 (D)廈門

7. 以下是一段有關古代希臘宗教的敘述：希臘人崇拜眾多神祇，他們向神尋求支持與忠告。為了獲得諸神庇佑，他們經常以動物或農產品來祭祀，深信「我敬獻神，神也會回報予我」。另一方面，宗教和城邦的政治生活息息相關，城邦許多節慶源自宗教習俗，而參與祭祀活動強化了公民對城邦的認同感。根據前述，古希臘宗教的特色為： (A)兼具公共性和功利性 (B)強調單一神祇的信仰 (C)具有嚴密的宗教組織 (D)以個人的救贖為目的

8. 十八世紀末期，有些英國消費者在了解自己可能成為跨大西洋奴隸貿易的幫兇後，發起抵制購買某種商品的運動，間接成為廢除奴隸買賣的推手。這項商品最可能是： (A)稻米 (B)茶葉 (C)香料 (D)蔗糖

9. 某一時期，臺灣總督府實施「輸出入品等臨時措置法」，進行統一管理貿易；其後，為實現「生產力擴充五年計畫」，又嚴格管制臺灣的鋼鐵、機械、輕金屬等的製造、販賣。臺灣總督府祭出這些政策的主要目的應是： (A)防止臺灣人的武裝抗日活動，減少其武器供應 (B)避免臺灣工業化後與日本競爭，故控制其生產 (C)因應中日戰爭爆發，實施戰時體制的物資管制 (D)致力臺灣資本主義的開發，促進殖民地現代化

10. 右圖是一幅明末的人像畫。這派畫家描繪人物的面容，個個躍然紙上，性格突出，儀態逼真。他們對疏朗鬚髮的處理，面痣、雀斑質感的描繪刻畫入微；對老人的龍鍾老態、雞皮鶴髮，更描寫得栩栩如生。這種畫法和傳統文人畫以簡單寫意和勾勒線條為主的特色不同。這種轉變形成的背景為何？
(A)考證學風興起，講求實事求是 (B)命相風氣流行，重視面容細節 (C)商業社會出現，瀰漫現實精神 (D)西洋畫風影響，展現寫實技巧

11. 1980年代香港發展為重要金融及證券交易中心，證券經紀人、保險掮客、商人與銀行家在此聚集。他們十分活躍，與世界各地聯繫密切，討論匯率、指數等問題。這種情況與下列何者最相關？ (A)中國改革開放，需透過香港取得資金 (B)倫敦經濟蕭條，金融中心轉移至香港 (C)九七大限將至，英國政府欲改造香港 (D)美中關係緊張，商人將資金撤往香港

12. 歷史課堂上，老師要求學生以「某一場衝突」為主題作報告，學生根據探究主題找到兩則資料，都是淡水英國領事館周知在臺英國僑民的通告：
通告一：清朝官員同意重開基隆煤務局，但該官員表示，依目前基隆的情勢，可能無法立即開始採礦作業。
通告二：本館頃接臺北同知諭令，希望勒束英僑，暫時勿到鄉下旅行，以策安全。從兩則資料內容判斷，「某一場衝突」最可能是指： (A)鴉片戰爭 (B)英法聯軍 (C)中法戰爭 (D)甲午戰爭

13. 學者描述某地區的歷史與人口結構發展：該地見證了華人的快速遷入。華人不見得都在礦場或都市生活，許多人種稻、種菜，或者經營小橡膠園。外來人中還有來自印度與斯里蘭卡的勞工，他們或為契約工人，或者擔任公務人員；也有來自蘇門答臘與爪哇的移民，但比不上華人與印度人的增加。依據你的歷史知識，某地區最可能是： (A)馬來半島 (B)澳大利亞 (C)美國加州 (D)非洲東部

14. 一位歷史家討論第二次世界大戰對英國女權的影響：這次戰爭的經驗，證明女性在工作上取代男性是完全可能，現代科技使得純粹運用體力從事工業方面的工作，不像過去那麼重要。在此脈絡下，這位史家指出：如果說，第一次世界大戰結束時，婦女獲得權利的象徵是 __（甲）__ 。那麼，第二次世界大戰後，婦女爭取權利的象徵乃是 __（乙）__ 。 (A)甲：投票權；乙：同工同酬權 (B)甲：離婚權；乙：子女撫養權 (C)甲：墮胎權；乙：身體自主權 (D)甲：工作權；乙：婦女參政權

15. 神農是古代中國傳說中的三皇五帝之一，中國人奉為農神及藥神。十二世紀以後，神農信仰隨商人、移民傳至日本，並在十七到十九世紀的德川時代達到高峰。神農受到醫師、藥商、儒者的崇信，以及幕府將軍、地方藩主的支持，甚至被日本社會視為神道神祇與佛教菩薩的化身。以下哪一論述最適合說明上述的歷史變遷？ (A)文化對立與衝突 (B)文化互動與轉化 (C)文化壓迫與接納 (D)文化殖民與反饋

16. 一份明代中期江蘇的資料描述：湖鄉土地低窪，鄉人大多棄農而漁。譚姓兄弟填土耕作，田地旁邊沿路種桃李果樹、汙澤地則種荸薺出售。他們購買數百個池塘養魚，池邊又養雞，魚吃雞糞，長得肥美，待價而沽。譚家日漸富裕。這份資料可用於何種主題的研究？ (A)明代農村經濟與生態環境 (B)明代外來物種與移入擴散 (C)明代農民合作組織的調整 (D)明代土地賦役制度的改革

17. 1554年，一位神聖羅馬帝國特使出使某地，途中報導見聞：「他們沒有時鐘標示時間…… 他們有一種報時人員，利用水鐘判斷時間。當天快破曉時，就從一座高塔放聲呼叫，為的是敦促眾人前來祈禱，大老遠就聽得到。他們在日出和中午間重複這動作，中午再來一遍，接下來是中午和日落之間，最後日落時再重複一次。」從報導內容判斷，這位特使最可能是前往何處？ (A)巴黎 (B)馬德里 (C)威尼斯 (D)君士坦丁堡

18. 某一時期，國家實施計畫經濟，介入經濟生產、資源分配與民生消費。政府發行各種票券，以控管各種物資，如糧票、油票、布票、肉票、雞蛋票、鹽票等。消費者必須憑票至國營商店購買所需貨品。這項政策延續數十年之久，其最可能是： (A)太平天國時期，主張財產公有 (B)中日戰爭期間，政府管制物資 (C)政府遷臺初期，實施配給制度 (D)中共政權成立，實行經濟統制

19. 從六世紀開始，拜占庭帝國境內出現有關「聖像」的爭論。反對聖像者斥之為偶像崇拜，但支持者卻辯護說，那不是崇拜偶像，而是幫助不識字者了解基督教。然而，破壞聖像的事例仍到處可見。730年時，拜占庭皇帝下令禁止使用聖像。此舉引發強烈抗議，羅馬教宗也反對「聖像破壞」法令。我們應如何理解拜占庭帝國的聖像破壞運動？ (A)拜占庭帝國內，聖像使用爭議始於八世紀中葉 (B)拜占庭支持聖像者從功能性角度為聖像作辯護 (C)拜占庭帝國邀請羅馬教廷，裁斷內部宗教爭議 (D)羅馬教廷贊同偶像崇拜，故反對聖像破壞運動

20. 某時期一份文書寫道：「百戶為里，五里為鄉，兩京及州縣之郭內分為坊，郊外為村」；「每里置正一人，掌按比戶口，課植農桑，檢察非違，催驅賦役。在邑居者為坊，別置正一人，掌坊門管鑰，督察姦非，並免其課役。」此文書的性質最可能是： (A)秦漢的田律 (B)隋唐的戶令 (C)宋元的稅法 (D)明清的鄉約

21. 二次世界大戰爆發之前，日本已經取得太平洋幾個群島，並設官管理，許多日本人移居該地。例如原來屬於德國的馬紹爾群島、加洛林群島等。日本取得上述島嶼的背景最可能是： (A)日本在牡丹社事件後，持續南進擴張勢力 (B)日俄戰爭後，俄國讓出太平洋的勢力範圍 (C)日本藉參加協約國陣營，占領德國殖民地 (D)日本為建立大東亞共榮圈，出兵南太平洋

22. 一位史家說明：「十九世紀上半葉，普魯士一家最大的兵工廠需花費30年時間，才能生產足夠的槍支，給當時普魯士陸軍的32萬名士兵使用。到了1860年代，一家法國兵工廠能在短短四年內便生產出一百萬支槍。」此一變化來自：(A)商業革命，兵工廠開拓龐大的槍支貿易市場 (B)軍事革命，兵工廠接受的槍支訂單大量增加 (C)科學革命，兵工廠中對槍支品質的要求提升(D)工業革命，兵工廠使用規格化機器製造槍支

23. 臺灣總督府委託學者編纂某書，內容共計四篇：第一篇〈荷蘭人時代的理蕃政策〉、第二篇〈西班牙人的對蕃行為〉、第三篇〈鄭氏時代的理蕃措施〉、第四篇〈清政府時代的理蕃措施〉，其中第四篇內容幾占全書的九成。根據這些篇名判斷，此書編纂的目的最可能是： (A)探討漢民族在臺灣開拓的歷史脈絡 (B)分析漢人與臺灣原住民的族群關係 (C)提供殖民政府制訂原住民相關政策 (D)理解臺灣各族群的文化交流與異同

24. 1853年，哈布斯堡王朝的奧地利帝國外長憂心忡忡警告：「根據這個原則來建新國家的主張，是所有烏托邦計畫中最危險的。」「提出這樣的主張就是要與歷史斷絕關係。在歐洲任何地區實行，將動搖堅固而有組織的國家秩序之基礎，顛覆和混亂歐洲大陸。」當時，這位外長擔心的是： (A)自由主義 (B)資本主義 (C)浪漫主義 (D)民族主義。

25. 根據上表，1646年前荷蘭東印度公司在臺灣的獲利情況並不理想。當時，東印度公司的經營遭遇哪個主要問題？ (A)沿岸缺乏港口的建設 (B)鄭芝龍的商業競爭 (C)島內漢人的強烈反抗 (D)公司本身人力不足

26. 上表顯示，1646年以後荷蘭東印度公司在臺灣的「貿易收入」大幅增加，最可能與下列何者有關？ (A)鹿皮、蔗糖生產 (B)鄭氏集團的合作 (C)海外船隻的關稅 (D)抽收移民人頭稅

27. 根據圖中不同地區第一期、第二期的進士人數比較，這張圖反映的朝代是：(A)唐 (B)宋 (C)元 (D)清

28. 比較圖中第一期和第二期虛線以北、以南的人數差異，可以發現一個明顯趨勢。依據你的歷史知識，下列哪個概念最足以解釋此發展趨勢？(A)經濟重心的轉移 (B)政府政策的引導 (C)南北風土的差異 (D)科舉制度的改變

29. 題幹文字中，甲、乙、丙時代各應指： (A)地中海、太平洋、大西洋 (B)地中海、印度洋、大西洋 (C)地中海、大西洋、太平洋 (D)印度洋、大西洋、太平洋

30. 此一觀點影響到美國的外交政策，下列哪一事件最切合上述觀點的歷史發展脈絡？ (A)實踐門羅主義，禁止歐洲列強干涉美洲事務 (B)發動美西戰爭，打敗西班牙，以取得菲律賓 (C)參與第一次世界大戰，以阻止德國勢力擴大 (D)發動波斯灣戰爭，以控制波斯灣的石油供應

複選題

31. 1878年，臺南一所教會發行一份〈光緒四年耶穌聖教堂臺灣禮拜單〉，右圖是其部分內容。這份禮拜單除了宣揚教義，而受到教會信徒重視外，還載有其他與日常生活相關的訊息，因此連非教徒也相當喜愛。根據圖示內容推斷，下列哪些選項正確？
(A)這一所教會的傳教士應該是來自加拿大 (B)當時來臺傳教士的傳教常結合醫療行為 (C)教會對漢人與原住民採不同的傳教方式 (D)禮拜單標注二十四節氣是在地化的表現 (E)禮拜單有光緒紀年代表這教會屬於官方