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高考◆语文◆重庆市
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94年 - 2005年重庆高考真题(语文)#13426
科目:
高考◆语文◆重庆市 |
年份:
94年 |
選擇題數:
13 |
申論題數:
0
試卷資訊
所屬科目:
高考◆语文◆重庆市
選擇題 (13)
1.下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是 (A)承担 呈献 惩罚 乘风破浪 成人之美 (B)靓丽 体谅 酝酿 量力而行 歌声嘹亮 (C)谨慎 景观 瓶颈 紧锣密鼓 锦衣玉食 (D)抒怀 酥糖 苏醒 殊途同归 书香门第
2.下列词语中没有错别字的一组是 (A)帐篷 跚跚来迟 对簿公堂 恃强凌弱 (B)肤浅 出神人化 衣衫烂褛 韦编三绝 (C)赐予 耳鬓厮磨 切中肯綮 蛛丝马迹 (D)逡巡 裨官野史 方枘圆凿 戛然而止
3.将下列选项中的词语依次填入各句横线处,最恰当的一组是 ①为了纪念世界反法西斯战争胜利60周年,俄罗斯邀请了世界50多个国家和国际组织的 人物参加庆典活动。 ②在改革开放的新形势下,我们仍然要从实际情况出发,从中探索出固有的而不是 的规律。 ③放学时间还没到,集体活动还没结束,你怎么能 离开学校呢? (A)重要 臆造 径自 (B)重要 编造 径自 (C)要害 编造 径直 (D)要害 臆造 径直
4.下列选项中标点符号使用有错误的一项是 (A)“激情”源于希腊语,原意是“上帝本色”,这里的上帝本色不是别的,而是指一种持久不变的爱心—恰当的自爱(自我接受)和由此延伸出的对别人的爱。 (B)古人赏梅,欣赏的是它那盘曲的虬枝老干,品味的是它那馥郁的浓香。宋代范成大《梅谱》云:“梅,天下尤物,无问智愚不肖,莫敢有异议。” (C)对岸的草原上万籁无声,河这边却是一片骚动和聒噪:鸟啄击橡树干的笃笃声,野兽穿越丛林的沙沙声,潺潺的流水声,野牛的低哞声—荒野的世界充满一种亲切而粗犷的和谐。 (D)近日,《重庆日报》、重庆电视台和重庆电台共同推出的“保持共产党员先进性教育”栏目——《不朽的红岩》,在社会上引起强烈反响。
5.下列有关文学常识的表述,错误的一项是 (A)贾谊、歐陽修、苏洵是我国古代着名的散文家,他们各自的代表作《过秦论》《伶官传序》《六国论》都是有名的史论散文。 (B)关汉卿、王实甫、汤显祖都是元代着名的杂剧家,他们的代表作分别是《窦娥冤》《西厢记》和《牡丹亭》。 (C)钱钟书是现代着名学者、小说家,代表作有学术论着《谈艺录》《管锥编》和长篇小说《围城》等。 (D)弗兰茨•卡夫卡是奥地利小说家,西方现代主义文学的先驱,代表作是《变形记》。
6.第4段中加点的“这种理论”在文中具体所指的是 (A)机器人工程师从自然中寻找的灵感 (B)自动装置具备的日益强大的处理能力 (C)一种动物的某种行为可能由大脑的某个部分控制的理论 (D)利用同种观察、测量和重复技术考察其行为所获得的结论
7.下列对“这种技术的原理相当简单”的理解,正确的一项是 (A)电脑部件的不断缩小,有利于对机器动物的人造大脑实行操作 (B)制造一种自动装置,设计它的电路模仿大脑构造来控制动物行为 (C)像对真的动物一样,利用同种观察、测量和重复技术来考察机器动物的行为 (D)机器蟋蟀找到正确路径,走向吸引它的雄蟋蟀,原估计需要20个神经元,实际只需要4个神经元就足够了
8.根据原文,下列不属于机器动物优点的一项是 (A)在对它们的人造大脑实行操作时,无需考虑道德难题或动物权益问题 (B)可以利用它们揭示支配很多动物行为的神经元 (C)为研究人员进行真动物实验提供有价值的起点 (D)无需外形相似就可以像真的动物那样行动
9.根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是 (A)随着研究重点的改变,机器人工程师不再从自然中寻找灵感,而转人了对机器动物处理能力的研究 (B)无论机器运行和真的动物的行为是否相同,都能为更好地了解动物提供有价值的东西 (C)韦布的机器蟋蟀试验证明,机器动物对动物行为研究有重要贡献 (D)虽然科学家们用机器动物完成了某些动物实验,但取代所有实验中的真动物尚需时日
10.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 (A)娶妇必责财,贫人女至老不得嫁 责:索求 (B)夏人循环问见,疑以为诱敌不敢击 问:间或 (C)富人有不占田籍而质人田券至万亩 质:质问 (D)颜无子,不克葬 克:能够
11.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是 (A) 少倜傥不羁,以气节自许 梅以曲为美,直则无姿 (B) 其待侯君乎 北冥有鱼,其名为鲲 (C) 即以数十骑涉夏境,猝与之遇 独乐乐,与人乐乐,孰乐 (D) 卖吾庐而不售 位尊而无功
12.下列各句中,与“唯巫言是用”句式相同的一项是 (A)阙秦以利晋,唯君图之 (B)一日自远归,家以窭告 (C)言于大府诛之 (D)夫晋,何厌之有
13.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (A)侯可少年时倜傥不羁,长大后笃志为学。家贫,乡亲们凑钱资助他人京应诏,回来后将钱全分给其他同举者,将要走时又留下来照顾生病的乡人,显示出他自律不贪的良好品格。 (B)侯可任地方官政绩卓着。在巴州化城时,订立规约制度,基本上改变了当地“尚鬼废医”、“娶妇责财”等陋习。在华原时,打击富人的巧取豪夺;把贪暴的郡吏绳之以法,此举大快人心,得到百姓的佩服和拥护。 ’ (C)侯可能妥善处理边境事务。西夏寇边时,使者派侯可巡视,侯可立即带领数十骑到了边境,突然与夏人相遇。他派人迷惑敌人,使夏人“不敢击”;又说服羌人首领献纳土地,并筑熟羊城来安抚他们,韩琦上报他的功绩。 (D)侯可轻财乐义,有朋友去世,他“鬻衣相役”以葬,并用所“馈白金”为朋友未出嫁的妹妹置办嫁妆;友人父病无钱医治,侯可把自己的财物全给了他。其义举获得人们交口称赞。
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