98年 - 98 高等考試_二級_各類科：國文（測驗）#7954

科目：高普考/三四等/高員級◆國文 | 年份：98年 | 選擇題數：10 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：高普考/三四等/高員級◆國文

選擇題 (10)

「湛露灑庭林，密葉辭榮條」，這樣的句子最適合用來描繪那個季節的景物？ (A)春 (B)夏 (C)秋 (D)冬

下列文句中的「尋」，與陶淵明〈桃花源記〉：「太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路」的「尋」字，意義相同的是： (A)南絕水，有山無麓，廣百「尋」，高五丈 (B)舊時王謝堂前燕，飛入「尋」常百姓家 (C)嘗從人事，皆口腹自役；於是悵然慷慨，深媿平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝；「尋」程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職 (D)忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。「尋」聲暗問彈者誰？琵琶聲停語欲遲

下列文學典故中何者與飲食刀工最有關係？ (A)斲輪老手 (B)易牙蒸子 (C)庖丁解牛 (D)郢匠揮斤

「碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。」（《詩經．衛風．碩鼠》）這是一首有名的諷諭詩，你覺得這首詩是在指責那一種人？ (A)枉法裁判的刀筆吏 (B)好色無度的男性 (C)欺壓良善的流氓 (D)貪贓虐民的官員

蘇軾〈王君寶繪堂記〉：「君子可以寓意於物，而不可以留意於物。寓意於物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意於物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂」，文中分析「寓意於物」與「留意於物」，旨在強調： (A)君子應當格物致知，分析物的真意 (B)君子喜好外物必知謹慎，不要受傷害 (C)君子對美的事物不應獨占，應與人分享 (D)君子不可沈溺於嗜好，玩物喪志

天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。彊本而節用，則天不能貧。養備而動時，則天不能病。修道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之飢渴，寒暑不能使之疾，祅怪不能使之凶。本荒而用侈，則天不能使之富。養略而動罕，則天不能使之全。倍道而妄行，則天不能使之吉。故水旱未至而飢，寒暑未薄而疾，祅怪未至而凶，受時與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。故明於天人之分，則可謂至人矣。（荀子〈天論〉）依上文回答6.至7.題 6.本段主旨在說明： (A)天與人關係的密切 (B)趨吉避凶的法則 (C)人間禍福全由自取 (D)彊本節用的重要

7.「寒暑未薄而疾」之「薄」，意同： (A)躬自厚而薄責於人之「薄」 (B)薄海同歡之「薄」 (C)如履薄冰之「薄」 (D)日薄西山之「薄」

8.人類為了享有便捷的都市，付出許多代價，本文所指的是那一項？ (A)生活的髒亂吵雜 (B)空氣的灰濛混濁 (C)物種的逐漸衰微 (D)水質的污染破壞

9.本文「即使號稱人道，也是以人類可容忍的範圍為限」，意指人類： (A)充斥狹隘計較的心胸 (B)常有自我中心的思考 (C)關心族群生存的條件 (D)重視與物共榮的精神

10.下列那一個選項，與本文觀點最為相似？ (A)便捷的都市生活，雖使人類過度依賴科技，也在可容忍範圍 (B)人類的人口太密集，文明又過度巧智，應有計畫的栽種植物 (C)為維護自然的平衡，人類應該縮小居住空間，讓萬物蓬勃發展 (D)人類應該重視植栽，復育即將絕種的動物，以還地球原始生態

申論題 (0)