[墨子]一書有何異稱?
(A)神異經
(B)墨辯
(C)鉅子
(D)法學
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統計: A(58), B(1198), C(511), D(118), E(0) #149524
統計: A(58), B(1198), C(511), D(118), E(0) #149524
詳解 (共 3 筆)
#265778
也稱墨經
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#528470
鉅子--->墨派的首領
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#877312
墨辯是指《 墨子 》書中〈經上〉、〈經下〉、〈經說上〉、〈經說下〉、〈大取〉、〈小取〉六篇文獻,是墨經邏輯的基本推理程式。
《墨辯》有所謂的三物論式被認為等同於西方形式邏輯的三段論[1] ,晉朝魯勝作《墨辯注》稱之為《辯經》。 梁啟超稱墨辯即邏輯,1904年梁啟超發表的《墨子之論理學》一文試圖運用西方近代邏輯體系來勾勒墨家邏輯 ,但流於過簡。 胡適在赴美留學之前,即因梁啟超影響對墨學產生濃厚的興趣[2] ,胡適是第一個對《墨子》一書進行系統分類的人,他 認為「故」與「法」是《墨經》中極為重要的兩個概念,只有懂得這兩大觀念,方才可講《墨辯》的名學 。 胡適批評章太炎把墨家邏輯「三支化」是對墨家邏輯學的誤解。 胡適指出,墨家邏輯法式有缺陷,墨家邏輯並沒有印度因明、西洋三段論的形式,卻具有同樣的效果。
| 西方的三段論 | 印度因明三支 | 墨家邏輯 |
| 凡人皆有死, 孔子是一個人, 故孔子必有死。 | 孔子必有死, 因孔子是一個人。 凡人皆有死,例如舜。 | 孔子必有死, 因孔子是人。 |
從上述的例子來看,墨辯邏輯不用「大前提」,胡適以為: 「因為大前提的意思,已包含在小前提之中」
源自----維基百科
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