《晏子春秋》：「景公遊於紀，得金壺，乃發視之，中有丹書，曰：『食魚無反，勿乘駑馬。』公曰：『善哉！如若言，食魚無反，則惡其鱢也；勿乘駑馬，惡其取道不遠也。』晏子曰：『不然。食魚無反，毋盡民力乎；勿乘駑馬，則無置不肖於側乎！』公曰：『紀有書，何以亡也？』對曰：『有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸於閭；紀有此言，注之壺，不亡，何待乎？』」文中「丹書」真正的意涵為何？
(A)樂以天下，憂以天下
(B)節用愛民，知人善任
(C)居安思危，防微杜漸
(D)無偏無黨，王道蕩蕩

B感覺比較適當....請看一下翻譯

《晏子春秋》：「景公遊於紀，得金壺，乃發視之，中有丹書，曰：『食魚無反，勿乘駑馬。』公曰：『善哉！如若言，食魚無反，則惡其鱢也；勿乘駑馬，惡其取道不遠也。』晏子曰：『不然。食魚無反，毋盡民力乎；勿乘駑馬，則無置不肖於側乎！』公曰：『紀有書，何以亡也？』對曰：『有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸於閭；紀有此言，注之壺，不亡，何待乎？』」

    這段話的主要意思如下：齊景公在紀地（今山東壽光縣附近）遊曆，當地老百姓從地下挖到一隻金壺，獻給景公。景公讓人打開壺蓋，發現壺內藏著兩片竹簡，上麵用紅漆寫著八個字：“食魚無反，勿乘駑馬。”景公說：“寫得好啊！如此說來，吃魚時吃了一麵不要把另外一麵也吃光，就可以防止魚腥太重；不要乘駕劣馬，以防不能走遠路。”晏嬰對他說：“您說得不對啊。‘食魚無反’是告誡後代的國君不要耗盡民力國力！‘勿乘駑馬’是忠告國君不要把小人放在自己的身旁！”齊景公問道：“照你這麼說，紀國的國君有此丹書，應該是很有遠見的人了，但是紀國為什麼會在我執政的一百多年前就被齊國滅掉了呢？”晏嬰回答道：“紀國滅亡是有原因的。我聽說，有道的國君，應把自己得主張寫在竹簡上，張掛在城門上、裏弄口，讓全國的百姓都知道。而紀國的國君雖然有好的主張，卻把它藏在金壺裏，埋在地底下，這樣一來老百姓根本不知道，除亡國之外，還有什麼希望呢？”

景公遊於紀，得金壺，乃發視之，中有丹書，曰：『食魚無反，勿乘駑馬。』公曰：『善哉！如若言，食魚無反，則惡其鱢也；勿乘駑馬，惡其取道不遠也。』晏子曰：『不然。食魚無反，毋盡民力乎；勿乘駑馬，則無置不肖於側乎！』公曰：『紀有書，何以亡也？』對曰：『有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸於閭；紀有此言，注之壺，不亡，何待乎？

齊景公來到已被兼并的原諸侯國紀國視察時，在其京城內發現了一只金壺，打開一看，只見里面藏著一幅用紅筆寫就的帛書，上書八字箴（zhen）言：“食魚無反，勿乘駑（nu）馬。” 

　　齊景公將丹書握在手中把玩一陣之后，不禁擊掌贊道：“對呀，為人行事的确應當如此。吃魚只應吃一面，不要翻動，因為魚腥味是能使人作嘔的呀；出門時應當不騎那种跑不快的馬，因為它缺少耐力，走不遠啊。”  　　晏子在一旁听了，赶緊糾正道：“這八個字說的并不是您理解的這個意思。所謂‘食魚無反’，是在告誡國君和大臣們不要貪得無厭，不能將民力耗盡，否則就會損傷國家的元气；所謂‘勿乘駑馬’，則是比喻國君不能將品質不好的人放在身邊，委以重任，否則他們就會誤國害民呀！”  　　齊景公听了晏子的解釋，不覺頻頻點頭，但同時又不解地問：“既然紀國有這樣好的治國箴言，它又怎么會亡國呢？”  　　晏子回答說；“這是有原因的。我听說，凡是有道的國君，總是將一些治國安邦的至理名言公開張貼在大街小巷，廣而告之，讓全國上下共同遵守，同時發動民眾隨時監督；而紀國雖然有這樣好的治國箴言，卻將它投注到金壺之中，束之高閣，并不實行。您想，他們這樣做，能不亡國嗎？”  　　這個故事說明，有法不實行，便像無法一樣。一個人如果只是將修身的格言置于座右，卻并不打算實行，他就不可能獲得長進；一個國家如果不能將治國良策付諸實踐，那么再好的國策也只能是一句空話！ 

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1106112202918

某書的答案是d也???

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