下列各文句中的「顧」字,解釋正確的選項是:
(A)〈指喻〉:「惜旦夕之力,忽之而不顧。」顧,思念
(B)〈臺灣通史序〉:「顧自海通以來,西力東漸。」顧,因為
(C)〈下終南山過斛斯山人宿置酒〉:「卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。」顧,拜訪
(D)〈項脊軒志〉:「每移案,顧視無可置者。」顧,看

⊙惜旦夕之，忽之而不「顧」：管、注意

⊙「顧」自海通以來，西力東漸：但是

⊙卻「顧」所來徑，蒼蒼橫翠微:回頭望

臺灣通史序

　　臺灣固無史也。荷人啟之，鄭氏作之，清代營之，開物成務，以立我丕基，至於今三百有餘年矣。而舊志誤謬，文采不彰，其所記載，僅隸有清一朝；荷人鄭氏之事，闕而弗錄，竟以島夷海寇視之。烏乎！此非舊史氏之罪歟？且府志重修於乾隆二十九年，臺、鳳、彰、淡諸志，雖有續修，侷促一隅，無關全局，而書又已舊。苟欲以二三陳編而知臺灣大勢，是猶以管窺天，以蠡測海，其被囿也亦巨矣。

臺灣本來是沒有史書的。荷蘭人首先開闢它，接著鄭成功加以建設，到了清朝又繼續積極地經營，開發各種物質，建立各種制度，因此奠定了臺灣日後發展的宏大基業，到現在已有二百多年了。可是臺灣舊有的府縣志書，記事立意失真，文詞也不明暢優美，所記載的，也只是屬於滿清一代的事蹟;有關荷蘭人和鄭氏開發建設臺灣的貢獻，缺漏而沒有記錄，竟然還把他們看做是島上未開化的民族，和在海上搶劫的強盜。唉！這難道不是舊史作者的罪過嗎?況且這部臺灣府志是乾隆二十九年重新編修，臺灣縣志、鳳山縣志、彰化縣志、淡水廳志等，雖然曾經繼續加以修訂，可是也都僅限於一部分的地區，和臺灣整個局勢沒有多大關係，而且這些書編修的年代又已經很久了。如果想憑著兩三部陳舊的志書去瞭解整個臺灣演變的大勢，這就如同用竹管看天，使用葫蘆瓢來測量海水一般，它所受到的限制也太大了。

　　夫臺灣固海上之荒島爾！篳路藍縷，以啟山林，至於今是賴。顧自海通以來，西力東漸，運會之趨，莫可阻遏。於是而有英人之役，有美船之役，有法軍之役，外交兵禍，相逼而來，而舊志不及載也。草澤群雄，後先崛起，朱、林以下，輒啟兵戎，喋血山河，藉言恢復，而舊志亦不備載也。續以建省之議，開山撫番，析疆增吏，正經界，籌軍防，興土宜，勵教育，綱舉目張，百事俱作，而臺灣氣象一新矣。

臺灣本來是海上的一座荒涼島嶼罷了，由於先民們駕乘柴車，穿著破衣，克服艱難，開闢山林，到現在我們仍然受著他們的蔭庇保佑。但是自從海上航運開通以來，西方的勢力逐漸侵入東方，時勢所趨沒有辦法加以阻擋。因此就有英艦襲擊基隆，又犯大安港之事;有美商船失事而引起的戰爭;以及中法戰爭等等，外交問題和戰爭的禍害，接二連三地發生，可是舊有的志書都來不及記載。而那些在鄉野間起義的英雄們，前後相繼地奮發而起，從朱一貴、林爽文以後，時常引發戰爭，殺人眾多，血流滿地，他們都以「滅清復明」為號召，然而在舊志中，對這些事也都沒有詳細加以記載。接著因為沈葆楨奏請臺灣建省，於是開發山地、安撫番民，畫分行政區域，增加官吏的員額，釐正土地界域，籌畫軍事防衛，根據土壤的特性興辦各種農產事業，獎勵教育，大綱既已提舉，細目也就張列，各種事業都振興起來，而臺灣也呈現出全新的面貌了

　　夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者也。古人有言：「國可滅而史不可滅。」是以郢書燕說，猶存其名；晉乘楚杌，語多可採；然則臺灣無史，豈非臺人之痛歟？

歷史，是民族精神的寄託，而人類社會更借用它來鑑明前事，自我警惕。因為時代的興盛、衰敗，風俗的文明、野蠻，政治的成敗，物產的充裕、空虛，在歷史中都有保存記載。所以，凡是文化昌明的國家，沒有不重視他們的歷史的。古人曾說：「能滅亡他人的國家，可是不能消滅他的歷史。」因此郢人的書信，雖然燕人把它解說錯了，此事還是被保存下來了;春秋時代晉國和楚國的歷史書，也有很多可以採信的材料。那麼臺灣沒有史書，難道不是臺灣人民最痛心的事嗎?

　　顧修史固難，修臺之史更難，以今日修之尤難，何也？斷簡殘編，蒐羅匪易；郭公夏五，疑信相參；則徵文難。老成凋謝，莫可諮詢；巷議街譚，事多不實；則考獻難。重以改隸之際，兵馬倥傯，檔案俱失；私家收拾，半付祝融，則欲取金匱石室之書，以成風雨名山之業，而有所不可。然及今為之，尚非甚難，若再經十年二十年而後修之，則真有難為者。是臺灣三百年來之史，將無以昭示後人，又豈非今日我輩之罪乎？

但是編修史書本來就很困難，編修臺灣的歷史更加困難，在今天想要重編臺灣的歷史，尤其困難，這是為什麼呢?可供參考的書冊史料殘缺不全，想要搜集網羅並不容易;即使搜集得到，那些資料卻又有脫漏，可疑的和可信的相互摻雜，這是求證於典籍史料方面的困難。年老而閱歷豐富的人都已去世，沒有可以詢問的人；至於那些街頭巷尾的言論和傳說，大多和事實不相符合，這是向熟悉掌故的耆老請教的困難。再加上臺灣割讓給日本的時候，戰事急迫紛亂，官府裡分類庋藏的案卷，全都散失了;私人收藏的資料，也多半被燒了;因此想選用國家珍藏的書籍作參考，來完成亂世不朽的著作，也實在是辦不到。但是趁著現在來編修，還不算十分困難，如果再經過十年二十年才加以編修，那就真正不容易做了。這樣一來，臺灣三百年來的史實，就無法明白地顯示給後世的人知道，這又難道不是現在我們這一代人的罪過嗎?

　　橫不敏，昭告神明，發誓述作，兢兢業業，莫敢自遑，遂以十稔之間，撰成臺灣通史。為紀四、志二十四、傳六十，凡八十有八篇，表圖附焉。起自隋代，終於割讓，縱橫上下，鉅細靡遺，而臺灣文獻於是乎在。

　　洪惟我祖先，渡大海，入荒陬，以拓殖斯土，為子孫萬年之業者，其功偉矣！追懷先德，眷顧前途，若涉深淵，彌自儆惕。烏乎！念哉！凡我多士，及我友朋，惟仁惟孝，義勇奉公，以發揚種性；此則不佞之幟也。婆娑之洋，美麗之島，我先王先民之景命，實式憑之。

我連橫不是很聰明，但我曾經明白禱告神明，立誓要著作一部臺灣的史書，從那時開始，內心時時戒慎恐懼，不敢讓自己有偷閒怠忽，於是用了十年的時間，寫成了臺灣通史。這本書共分為紀四篇、志二十四篇、傳六十篇，共八十八篇，附有表圖。時間則是從隋代寫起，一直到割讓給日本為止，有關整個臺灣島的四方古今史事，無論大小都沒有遺漏，於是臺灣的文獻就保存在這部書了。

深思我們的祖先，渡過大海，進入荒遠偏僻的地方，來開拓墾殖這片土地，替子孫們留下了永久的基業，他們的功勞實在太偉大了。追念祖先的恩德，深切顧念到我們未來的前途，就好像是徒步渡過深水般，心中更加戒慎恐懼。唉！仔細想一想啊！所有我的同胞，以及我的朋友們，一定要本著仁愛孝順的美德，正義和勇氣來奉行公事，以發揚我們的民族性，這才是我寫這部通史的目標、志向。波浪翻湧，盤旋起舞的大海，美麗的海島，我們聖王祖先們的偉大使命，實在依託在這島嶼上啊！

每移案，顧視，無可置者。 

我每次動書桌，環視四周沒有可以安置桌案的地方。

(C)〈下終南山過斛斯山人宿置酒〉:「卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。」顧,拜訪 

阿摩線上測驗: http://www.yamol.tw/item-%E4%B8%8B%E5%88%97%E5%90%84%E6%96%87%E5%8F%A5%E4%B8%AD%E7%9A%84%E3%80%8C%E9%A1%A7%E3%80%8D%E5%AD%97%E8%A7%A3%E9%87%8B%E6%AD%A3%E7%A2%BA%E7%9A%84%E9%81%B8%E9%A0%85%E6%98%AF++%28A%29%E3%80%88%E6%8C%87%E5%96%BB%E3%80%89%E3%80%8C%E6%83%9C%E6%97%A6%E5%A4%95%E4%B9%8B%E5%8A%9B%E5%BF%BD%E4%B9%8B%E8%80%8C%E4%B8%8D%E9%A1%A7%E3%80%82..-391449.htm#ixzz5byFVcyBB