以下文句「」中的詞語何者不是指涉月亮？
(A)天！休使「圓蟾」照客眠
(B)秋山斂「餘照」，飛鳥逐前侶
(C)暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉「玉盤」
(D)「桂魄」初生秋露微，輕羅已薄未更衣

「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤；此生此夜不常好，明月明年何處看。」

以上是宋朝蘇軾的一首中秋月；唐朝人季朴，也有一首中秋詩： 「皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明。

狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河澈底清。」

上面兩詩中，提到的玉盤、寶鏡、狡兔、妖蟆，指的都是月亮。

古人把「日頭」叫做『太陽』；「月娘」叫做『太陰』。月亮自古是文人雅士吟詠的題材，在詩詞裡用得太多，為了避免重複.和增添一些變化，月亮就有了許多不同種類的別名。有趣喔，我們來看看吧

按滿月的形狀像盤子、輪子、鏡子：

盤：玉盤、金盤、銀盤、冰盤、水晶盤等。

輪：玉輪、金輪、銀輪、冰輪、霜輪等。

鏡：寶鏡、玉鏡、金鏡、寒鏡等。

按缺月旁邊日光照不到的陰暗部份，古人叫做「魄」，所以月亮又叫：

素魄、冰魄、桂魄、瑤魄等。

按神話「吳剛伐桂」故事，文人又給月亮別名如：

桂月（桂月也是農曆八月的別稱）、桂宮、桂輪、桂殿、玉桂等。

按神話「嫦娥變蟾蜍」故事，月亮又有一些帶「蟾」字的別號：

玉蟾、霜蟾、金蟾、素蟾、冰蟾等。

按神話月中有「兔搗藥」傳說，又有帶「兔」字的代稱。如：

玉兔（和太陽的別稱「金烏」是很好的對仗）圓兔、金兔、蟾兔等。

按神話嫦娥住在「廣寒宮」，所以也叫月亮為：

嫦娥、姮娥、素娥、桂宮、桂殿、廣寒等。

詩人詠月，往往也如月光般語意朦朧，不直接道破，巧妙地 運用類比技巧，成就許多妙趣橫生而又具體可感之詩篇。如借【蟾、桂、兔、輪、鏡、玉、盤、鉤、魄、影、宮、弓、鑑、窟】等物來比喻月亮

借蟾蜍比喻月亮
在東晉葛洪所著的「抱朴子」《 內篇 》中說到：「蟾蜍是一種仙藥，也叫作肉芝，而所謂的不死之藥，就是以蟾蜍的肉瘤分泌出來的毒液煉製而成」。即便沒有太確切的證明，但人們仍都相信在月亮還有一隻蟾蜍。所以既然相傳月中有蟾蜍，借蟾喻月也不為過囉！

【三五明月滿，四五蟾兔缺，別來如昨日，每見缺蟾兔】 (權德興-衹役江南路上寄內詩)。
【誰駕冰蟾，擁出桂輪天半】 (洪瑹) ：以「桂」比「月」一來是由於吳剛伐桂的故事，二來則是因為八月正好是桂花盛開、飄香的季節。
【團圓冰鏡吐清輝，今夜何如昨夜時】 (孔平仲-八月十六夜翫月) ：月明如鏡之意。
【霜輪皎皎無古今(黃裳)；銀漢無聲轉玉盤】 (蘇軾)：銀漢即銀河。
【倏忽城西郭，西天懸玉鉤】 (李白-桂席江上待月)：指弦月如鉤、如弓。
【初月如弓未上弦，分明挂在碧霄邊】 (繆氏子-賦新月)。
【瑤臺朗兮兔魄圓】 (屠龍-明月榭賦)：「魄」指的是月亮未盛明之光。
【水晶宮裡桂花開】 (毛文錫)。
【清輝飛鵲鑑】 (李嶠(ㄐ一ㄠ、)：飛鵲鑑即為飛鵲鏡，指背面刻有飛鵲的鏡子，作者用以比喻月亮，和「鏡」之比喻有異曲同工之妙。

(A)天！休使「圓蟾」照客眠
蔡伸《蒼梧謠》：天！休使圓蟾照客眠。人何在？桂影自嬋娟。

【語譯】天啊！請不要讓那明亮的月光照得我這作客他鄉旅人無法入眠。我日夜思念的人兒如今在何處呢？月光下那孤寂冷清的桂樹樹影更增添我內心無限的哀傷。


(B)秋山斂「餘照」，飛鳥逐前侶
王維《木蘭柴》：「秋山斂餘照，飛鳥逐前侶。彩翠時分明，夕嵐無處所。」

【語譯】秋山收斂起夕陽的餘暉，晚歸的飛鳥連翩相逐而來，
滿山秋葉在霞光中閃現出斑斕的色彩，漸與雲氣融成無邊的夕嵐。


(C)暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉「玉盤」
蘇軾《中秋月》：「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。」

【語譯】夜幕降臨，雲氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風雲所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？

【淺析】這首小詞 ，題為“中秋月 ”，自然是寫“人月圓”的喜悅；調寄《陽關曲 》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。

首句言月到中秋分外明之意，但並不直接從月光下筆，而從“暮雲”說起，用筆富於波折。明月先被雲遮，一旦“暮雲收盡 ”，轉覺清光更多。句中並無“月光 ”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字 ，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。

月 明星稀，銀河也顯得非常淡遠 。“銀漢無聲”並不只是簡單的寫實，它似乎說銀河本來應該有聲的，但由於遙遠，也就“無聲”了，天宇空闊的感覺便由此傳出。今宵明月顯得格外團 ，恰如一面“白玉盤”似的。語本李白《古郎月行》：“小時不識月，呼作白玉盤 。”此用“玉盤”的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而“轉”字不但賦予它神奇的動感，而且暗示它的圓。兩句並沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在 其中。

明月團，更值兄弟團聚，難怪詞人要讚歎“此生此夜 ”之“好”了。從這層意思說，“此生此夜不長好 ”大有佳會難得，當盡情遊樂，不負今宵之意。

不 過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。兄弟分離在即，又不能不令詞人慨歎“此生此夜”之短。從這層意思說 ，“此生此夜不長好”又直接引出末句的別情。說“明月明年何處看”，當然含有“未必明年此會同 ”的意思，是抒“ 離擾”。同時，“何處看”不僅就對方發問，也是對自己發問，實寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對仗天成。“此生此夜”與“明月明年”作對，字面工整，假 借巧妙。“明月”之“明”與“明年”之“明”義異而字同，借來與二“此”字對仗，實是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長好”、“何處看”一否定一疑問作唱 答，便產生出悠悠不盡的情韻。

這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋 ，歸結到別情。形象集中，境界高遠 ，語言清麗，意味深長。《陽關曲》原以王維《送元二使安西》詩為歌詞，蘇軾此詞與王維詩平仄四聲，大體結合，是詞家依譜填詞之作。


(D)「桂魄」初生秋露微，輕羅已薄未更衣
王維《秋夜曲》：桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
 
【語譯】
一輪秋月剛剛升起秋露初生，絲綢已嫌太薄了卻懶得更衣。
更深夜闌還在殷勤撥弄銀箏，原來是怕空房寂寞不忍回歸。

【淺 析】本題屬樂府《雜曲歌辭》，是一首宛轉含蓄的閨怨詩，結句尤其精妙。是一首七言絶句。前兩句寫秋夜微涼，景物淒清；後兩句寫寂寞難寢，所以殷勤弄箏。所 謂“心怯空房”，其實是無人臨幸的委婉說辭而已。語極委婉，情極細膩，把兒女羞澀的情感掩蔽得嚴嚴實實。一經點破，怨情即躍然眼前。作者委婉訴說在秋露初 生的深秋之夜，宮女穿著絲綢已嫌太薄卻不肯更衣，深夜了還在彈琴，為什麼呢？害怕空守閨房的孤寂呀！作者明寫宮女實寫自己，借女子的「心怯空房」狀自己的 仕途不暢，讀來令人「慼慼然」矣！