前人行文,為使抽象的道理明淺易知,多以具體的事象先做襯墊,如(荀子〈勸學〉):「君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣」是主述的道理,「故木受繩則直,金就礪則利」是襯墊的事象。下列何者與此筆法相同? (A)求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。 (B)魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。 (C)肉腐出蟲,魚枯生蠹;怠慢忘身,禍災乃作。 (D)故觀於海者難為言,遊於聖人之門者難為言。
(A)ABC
(B)ABD
(C)ABCD
詳解 (共 1 筆)
未解鎖
(C)出自荀子勸學,說明榮辱自招,所以君...