同上題，下列選項中，何者之意近於本文之旨？
(A)為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之
(B)道之以政，齊之以刑，民免而無恥
(C)吾少也賤，故多能鄙事
(D)多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤

子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。

孔子說：「用道德來治理國政，執政者便會像北極星一樣，居於一定的位置，別的星辰都環繞著它。」  

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子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。」

題目白話翻譯見 2F

補充 「小人」

這裡有兩點值得注意，一是直呼樊須的大名，一是送了樊須一個“小人”的稱號。這兩點都很明顯地表達了夫子的不悅。在《論語》裡，當夫子說到弟子時，無論當面還是背後，都喜歡直接叫他們的名字，而不叫姓名，讓人覺得很親切，即便是對跟他叫板的宰予和總被他批評的仲由，他也沒有直呼其姓名。可是對這個老實巴交的樊須，夫子則一反常態，連名加姓一起叫了出來，可見孔老師當時的確不怎麼高興。

特別需要說明的是，這“小人”並不與“君子”對舉，不是說樊須的品行有問題。這裡的“小人”實際上是與“大人”對舉，指的是在下位的人，是眼界有限、志向不大的人。在夫子看來，樊須應該從大處著眼，應該有遠大的志向和抱負，應該學習為政方略，做一番大事業，真正能使人民安居樂業。所以面對樊須的不悟，面對他執著於種糧、種菜的不謀道只謀食的淺見，孔老師簡直是恨鐵不成鋼，由不得地長嘆一句：“小人哉，樊須也!”接下來，夫子仔細地解釋了原因：身居上位者，如果能夠做到“好禮”、“好義”、“好信”，那就必然會贏得百姓的尊敬、服從以及真心和實情。也一定會吸引四方的百姓揹著抱著他們的兒女前來定居，到時候，人心歸向，百姓各有所能，哪裡還用得著在上位的人去親自耕種呢？

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