孟子指稱「拔一毛而利天下，不為也」的人是誰？
(A)慎到
(B)楊朱
(C)荀況
(D)惠施

後來「一毛不拔」這句成語，就從原文中的「拔一毛而利天下，不為也」演變而出，比喻自私自利，不肯貢獻出些微的力量。今亦用於形容人非常吝嗇。

回 7F

以整個文章來看就有點像是現在的一種情況(例如 : 餐飲業"篇")

(資深)A員工 :  B員工，我們大家都是同事，要多互相協助，你說對吧?

(資淺)B員工 : 恩...可是A員工，如果大家都把自己本分做好，那互相協助成分就不會很高不是嗎?

A員工 : B員工，大家都是同事，別這麼難相處嘛~何且如果你有困難，我也會協助，不是嗎?

B員工 : 噢...是喔，每個人都有自己被分配的工作區域，如果把自己被分配的工作做好，不是更流暢而不會在人多的時候大亂嗎?

A員工 : 你好難溝通喔!(難相處) 不跟你說了(然後就開始跟其他員工說B員工的不是了)

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以上個人經驗

個人職場經驗 : 在職場上協不協助你取決於混還是不混

但實際上個人想對A員工表達的是

你只想到你的方便(互相協助的美名)，有沒有想過我為何不協助你(不拔毛)

好啦~B員工是我...

列子。楊朱篇-第九部分 簡體

下方出處

楊朱曰：「伯成子高不以一毫利物，舍國而隱耕。大禹不以一身自利，一體偏枯。古之人損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。」禽子問楊朱曰：「去子體之一毛以濟一世，汝為之乎？」楊子曰：「世固非一毛之所濟。」禽子曰：「假濟，為之乎？」楊子弗應。禽子出語孟孫陽。孟孫陽曰：「子不達夫子之心，吾請言之。有侵若肌膚獲萬金者，若為之乎？」曰：「為之。」孟孫陽曰：「有斷若一節得一國，子為之乎？」禽子默然有閒。孟孫陽曰：「一毛微於肌膚，肌膚微於一節，省矣。然則積一毛以成肌膚，積肌膚以成一節。一毛固一體萬分中之一物，奈何輕之乎？」禽子曰：「吾不能所以答子。然則以子之言問老聃關尹，則子言當矣；以吾言問大禹墨翟，則吾言當矣。」孟孫陽因顧與其徒說他事。