明末耶穌會傳教士利瑪竇與中國知識分子交往。下列何人即是經由利瑪竇而改信天主教的中國知識分子？
(A)李時珍
(B)李約瑟
(C)徐光啟
(D)林則徐

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統計： A(18), B(39), C(320), D(50), E(0) #371418

詳解 (共 1 筆)

#557855

1600年（萬曆二十八年）5月18日，利瑪竇帶著龐迪我神父和準備好獻給皇帝的禮物再度赴京，並於1601年（萬曆二十九年）1月24日抵達北京。進呈自鳴鐘、《聖經》、《坤輿萬國全圖》、大西洋琴等方物，得明神宗信任。同年，明神宗下詔允許利瑪竇等人長居北京。但中國的朝廷根本沒有注意到，利瑪竇長住北京的目的是為了傳播基督教。

之後利瑪竇在北京以豐富東西學識，結交中國的士大夫。常與賓客談論天主、靈魂、天堂、地獄。同時編撰新書，包括以中文寫成的《二十五言》等，得到不少中國知識分子的尊重。到了1605年（萬曆三十三年），北京已有200人信奉天主教，當中有數名更是公卿大臣。這當中最著名的，也是後來影響最大的是進士出身的翰林徐光啟。

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