沒有 【段考】國二社會 權限，請先開通．

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統計： A(2), B(4), C(27), D(4), E(0) #454499

詳解 (共 1 筆)

#1182010

歐洲黑暗時代在編史工作上是指在西歐歷史上，從羅馬帝國的滅亡到文藝復興開始，一段文化層次下降或者社會崩潰的時期。在19世紀，隨著對中世紀更多的了解，整個時代都被描述成「黑暗」的說法受到了挑戰。又因為整個時期都是中世紀的一部分——稱為中世紀前期，所以這個說法一直在一些現代學者中受爭議，他們傾向於避免使用該詞。

黑暗時代的概念是由義大利學者彼特拉克在1330年代提出的，原本是為了大力批評當時的拉丁語文學。之後的史學家把這個名詞的適用範圍擴大到古典羅馬時期和中世紀盛期之間，這段時間表現為拉丁語文學的式微，同時代可靠歷史的缺乏，人口的統計結果普遍下降，以及普遍的建築工程以及物質文化成就都相當少。通俗文化更擴大這個名詞用來描述中世紀時期的退步，並誇大其貶義的一面。
在17和18世紀的啟蒙時代，宗教被視為理性的對立面。由於中世紀被稱為「信仰時代」，於是它被認為與理性思想相反的時期，也就是與「理性時代」對立。伊曼努爾·康德與伏爾泰這兩位啟蒙時代的作家都曾指責中世紀是一個受宗教操控的，社會衰敗的時期。與彼特拉克有著相似之處，認為自己處在一個「新時期」來臨的前夕，並批評之前的數個世紀直到他們的時代。這些觀點在彼特拉克年代之後逐漸發展。在此期間儘管在規模上減小了，宗教統治和宗教鬥爭在17世紀及以後的年代裡一直相當普遍。

由此，一場演變從至少三個方面展開了。彼特拉克關於光明與黑暗的隱喻在此時被及時地，至少是含蓄地推廣了。儘管早期的人文主義者不再認為他們自己所在的年代是個「黑暗」的年代，但是對於18世紀的一些作家來說仍然不夠「光明」，他們認為自己生活的才是真正的啟蒙時代（Age of Enlightenment）。不過那個時期也飽受那些人的指責，主要集中在我們現在所稱為的近代。而彼特拉克關於黑暗的比喻，也就是對一個他所見到的缺乏長期藝術文化成就的時期感到悲哀，在這個時候更加明確了它的反宗教的意圖，是對所謂正統的天主教神職人員一個嚴峻的挑戰。

儘管如此，一般來講，名詞「中世紀」，則是在18世紀以前，由比昂多以及其他彼得拉特之後的早期人道主義者提出，用來表示文藝復興時期之前的時期的。最早使用英語單詞「medieval」的紀錄是在1827年。黑暗時代的概念仍然在使用，但是18世紀以後，它被限制來代表在中世紀的早期。

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