沒有 【段考】高一國文上學期 權限，請先開通．

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統計： A(11), B(5), C(10), D(4), E(0) #973096

詳解 (共 4 筆)

#1402482

聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其【大概，推測語氣】皆出於此乎

語譯：聖人之所以聖明，愚人之所以愚蠢，大概都是這個原因吧？

 

A.奔車朽索其【難道，反問語氣】可忽乎。 <諫太宗十思疏  魏徵>

語譯：用腐朽的繩索來駕糊狂奔的馬車，怎能疏忽呢？

B.下學而上達，知我者其【大概，表推測語氣】天乎！<論語・憲問第十四>

語譯：我學這些平凡的知識，從中領悟高深道理。瞭解我的大概只有天吧！ 

C.如此，將無【或許，推測語氣】歸。<世說新語・雅量篇>

語譯： 如果這樣，或許都無法回去 

D. 修己以安百姓 堯舜其【恐怕，推測語氣】猶病諸<論語・憲問第十四>

語譯：修養自己是為了使百姓心安，連堯舜恐怕都做不到呢！

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#1401554
請問 BCD 選項各代表什麼意思？請好心人解釋
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#1405729
感恩各位前輩解釋原文，謝謝
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#5478092
A是怎麼、難道，有反問的語氣，BCD選項皆為「大概」的推測語氣，題目問不相同，故選A。
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(A) 奔車朽索，「其」可忽乎
疾馳的馬車卻用腐爛的繩索駕馭，怎麽可以疏忽大意呢？
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(B) 下學而上達。知我者，「其」天乎！
從身邊附近的事物開始學習而曉達德義，瞭解我的大概只有天吧！
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(C) 如此，「將無」歸
這樣，我們還是回去吧。
將無是大概的意思。
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(D) 修己以安百姓，堯舜「其」猶病諸！
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修己以安百姓，別說是君子，縱然堯舜那樣聖君，恐怕也難做得周到。
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