沒有 【段考】高三歷史上學期 權限，請先開通．

先閱讀資料，可知：民間的戲劇活動，通常是在村莊的神廟（資料一）或寺廟
（資料二）舉行，故可知第x題的答案：民間演戲、唱戲與「宗教慶典」關係最密
切，因為民間信仰與大眾文化是息息相關的，通常是在節慶之時才會有演戲、唱戲的
活動，一方面娛神，另一方面主要是娛人的。第c題則要先仔細閱讀資料二才會回答
問題，內有「凡寺廟佛誕，擇數人以主其事，名曰頭家」，故可知此演戲活動是為了
「寺廟佛誕」而籌備的，既是如此，則表演的場地不可能是在私人居所，也不可能在
專業劇場、市集廣場，一定是在「廟埕空地」嘍！第v題則可以回應「4-2 能根據
資料及基礎知識，對歷史事件、人物、制度或概念提出合理敘述或評論」的命題精
神，屬於歷史解釋的範疇，層級較高。當我們看到這段史料「男女雜沓，婆娑作態，
頗不雅觀，風俗之未盡美也」時，可能要運用一些歷史想像力，是「誰」會對這種

男女女、三三兩兩、呼群引伴的行為感到不悅，甚至會說這是不良風俗？有可能是傳
教士嗎？不是。有可能是地方耆老嗎？不是，因為他們也曾經年輕過，題目也沒有說
這些男女是老的還是少的，且「演戲風俗」適用於一個地區文化，而不是用年齡層來
劃分。有可能是新聞媒體嗎？不是，除非上演的是有違善良風俗的戲劇，且資料中所
說的多是宗教慶典時的戲劇，屬於酬神戲會，自然不會妨害風俗。因此，答案是「來
自內地的官員對臺灣社會風氣有微詞」，原因是「內地官員」受儒教影響，對男女有
別的觀念甚為重視，且認為「男女授受不親」，怎麼可能會讓他治下的子民「男女雜
沓」呢？這是傳統儒家思想與大眾文化間的差異處。
從另一方面看，第x、c題只要能看懂資料，再加上一些歷史基本常識即可正確
無誤地回答問題，例如：不要將x題選項中的B宗教慶典與D宗廟祭祀混淆不清，
即可輕易得分。這兩小題在測驗目標中應可被劃分為「2-1 能理解史料的性質與含
義」，算是基本題型中較容易回答的部分。v題則要先具有清朝治臺的時空背景，先
將三段沒有時間標誌的資料，一一用不同的時空檢視，再設身處地用不同的身分模擬
講這句話的用意，才能夠正確地找出答案來。