綜觀座右銘一文內容，有哪些句子是偏重道家思想？(甲)世譽不足慕(乙)惟仁為紀綱(丙)柔弱生之徒(丁)知足勝不祥(戊)老氏誡剛強
(A)甲乙丙丁戊　
(B)甲乙丙丁　
(C)乙丙丁戊　
(D)丙丁戊。

<“ 柔 弱 ” 與 “ 不 爭 ” >>

“ 無 為 ” 表 現 的 乃 是 一 種 柔 弱 的 態 度 。 後 人 在 評 論 老 子 思 想 的 時 候 ， 常 常 會 強 調 其 崇 尚 柔 弱 這 一 點 。 的 確 ， 當 一 般 人 都 以 剛 強 為 美 德 的 時 候 ， 老 子 卻 發 現 了 柔 弱 的 價 值 。 《 道 德 經 》 稱 ： “ 弱 者 道 之 用 ” ， 把 柔 弱 視 為 “ 道 ” 的 性 質 和 作 用 。 老 子 認 為 ， “ 道 ” 正 因 為 其 柔 弱 而 能 永 恆 長 存 。 與 剛 強 相 比 ， 柔 弱 乃 是 生 命 的 象 徵 。

<< 輕 物 重 生 >>

道 家 各 派 都 視 生 命 的 價 值 重 於 外 物 ， 這 外 物 主 要 指 功 名 利 祿 而 言 。 從 老 子 開 始 ， 強 調 身 要 重 於 “ 名 ” 和 “ 貨 ” ， 要 求 統 治 者 重 身 、 貴 身 。 其 後 ， 各 個 學 派 都 發 展 了 輕 物 重 生 的 思 想 ， 尤 其 是 楊 朱 學 派 ， 倡 導 “ 拔 一 毛 而 利 天 下 ， 不 為 也 ” ， 把 道 家 重 生 輕 物 的 態 度 推 向 極 端 。

<< 反對仁義規範的束縛>>

【聖人不死，大道不止。雖重聖人而治天下，則是重利盜跖也。為之斗斛以量之，則並與斗斛而竊之；為之權衡以稱之，則並與權衡而竊之；為之符璽以信之，則並與符璽而竊之；為之仁義以矯之，則並與仁義而竊之。何以之其然邪？比竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。】《莊子外篇‧胠篋篇》