臺灣寺廟建築是聚落與城市發展的重心，民間信仰為臺灣人潛在精神的最大支配力量，注重裝飾藝術以寓意性聯想，下列敘述寺廟建築何者為錯誤？
(A) 對稱軸線的尊卑觀念
(B) 擬人化的倫理
(C) 外圓內方
(D) 外方內圓

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統計： A(8), B(21), C(667), D(925), E(1) #428752

詳解 (共 5 筆)

#1010808

研究發現其裝飾原則可分下列四項：

一、注重倫常、左尊右卑

        入廟左進右出，建物亦左高於右。注重倫理秩序，前殿台基不可高於後殿台基等。

二、依循中軸、左右對稱

        在建築理論上有此一說：「凡是注重禮法的民族，其住宅平面通常為對稱形；凡以生活實用為主的民族，其住宅通常為不對稱形。」（林會承，1995）。廟宇石雕之形式與題材即講求對稱，例如左青龍、右白虎；左公獅、右母獅；左琴棋、右書畫等。

三、建築結構與裝飾設計結合

        廟宇若用石材構築空間，則於柱、礎、壁、階、欄間之表面直接雕刻裝飾，例如龍柱可承簷重、牆面轉角雕有圖案，以防銳角傷人。整體而言，建築主結構作淺雕，次結構做鏤空透雕或深雕。

四、賓主強弱有分

        台灣寺廟的石雕工藝充份應用視覺的可及性原則，易碰觸及易觀看到的地方，雕的質與量便較多。例如三川殿下的螭虎窗、人物窗便只在正面朝外看的到的地方施雕，背面看不到就不裝飾。

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天圓地方

外圓內方

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天圓地方
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寺廟建築為何外圓內方?請問有例子嗎?
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