複選題
36 下列「」內文字,詞義前後相同的是:
(A)匹「敵」之人/遇到夙「敵」
(B)「著」書立說/用心編「著」
(C)通「風」報信/聞「風」而來
(D)性情「乖」戾/討好賣「乖」
(E)「亂」邦不居/「亂」世之音
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統計: A(1606), B(4378), C(4058), D(609), E(4434) #2053517
統計: A(1606), B(4378), C(4058), D(609), E(4434) #2053517
詳解 (共 10 筆)
#3558950
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#4312879
【匹敵】:雙方地位平等、力量相當。 【夙敵=宿敵】:久以來的敵人。
【著書立說】:寫作書籍,以成一家之言。 【編著】:編輯著述。
【聞風而至】:一聽到消息就來。行動迅速。 【通風報信】:暗中把消息告知別人。
【性情乖戾】:行為不合人情。 【乖戾/橫暴】:不和諧,不一致。➞各有所執,乖戾分爭
【討好賣乖】:迎合人意,裝作乖巧以博得別人的歡心。
【亂世之音】:擾亂世道和人心的音樂。
【危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。】:局勢危急的國家不能進入,局勢混亂的國家不要在那裡生活。天下有道的地方,就去施展你的才能;不講道行的地方,就應該隱居而不出。
原文網址:https://kknews.cc/culture/a829m3g.html
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#6075959
下列「」內文字,詞義前後相同的是:
(A) 匹「敵」之人→雙方地位平等、力量相當。/遇到夙「敵」→長久以來相對抗的敵人。
(B) 「著」書立說→寫作書籍,以成一家之言。/用心編「著」→編輯著述。
(C) 通「風」報信→暗中通報消息。/聞「風」而來→一聽到消息就來。
(D) 性情「乖」戾→行為不合人情。/討好賣「乖」→迎合人意,裝作乖巧以博得別人的歡心。
(E) 「亂」邦不居→不入險地,不住亂世。/「亂」世之音→擾亂世道和人心的音樂。
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#4344288
【原文】
凡人者,生人心者也。情動於中,故形於聲。聲成文,謂之音。是故治世之音安以樂,其政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國之音哀以思,其民困。聲音之道,與政通矣。
【譯文】
一切音樂都產生於人的內心。情感在心中激盪,便通過聲音表現出來。聲音組合成條理,就叫做音樂。所以太平盛世的音樂安詳而快樂,這是政治寬和的表現;亂離時代的音樂哀怨而憤怒,這是人民困苦的表現。音樂的的道理,與政治是相同的。
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#5045753
鄭衛之音 ㄓㄥˋ ㄨㄟˋ ㄓ ㄧㄣ
本指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂,因儒家認為其音淫靡,不同於雅樂,故斥之為淫聲。《禮記.樂記》:「鄭衛之音,亂世之音也。」《漢書.卷二二.禮樂志》:「惟世俗奢泰文巧,而鄭衛之音興。」也作「鄭衛之曲」、「鄭衛之聲」。
本指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂,因儒家認為其音淫靡,不同於雅樂,故斥之為淫聲。《禮記.樂記》:「鄭衛之音,亂世之音也。」《漢書.卷二二.禮樂志》:「惟世俗奢泰文巧,而鄭衛之音興。」也作「鄭衛之曲」、「鄭衛之聲」。
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#4557411
36 下列「」內文字,詞義前後相同的是:
(A)匹「敵」之人/遇到夙「敵」(X)
相當/敵人
(B)「著」書立說/用心編「著」(O)
寫作;著作
(C)通「風」報信/聞「風」而來(O)
消息;風
(D)性情「乖」戾/討好賣「乖」(X)
粗暴;不合/順巧,伶俐
(E)「亂」邦不居/「亂」世之音(O)
混雜擾亂
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