37 下列關於各項成語之解說,何者正確?
(A)「驛寄梅花」:用於比喻向遠方友人表達思念之情
(B)「杜鵑啼血」:用於指稱杜鵑花殷紅似血的花瓣色
(C)「煮豆燃萁」:用於比喻兄弟友好和睦、形影不離
(D)「魚傳尺素」:用於指稱傳遞書信,意近鴻雁傳書
(E)「淮橘為枳」:比喻環境改變,事物性質亦隨之而變

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統計: A(3303), B(719), C(354), D(3825), E(3584) #1651469

詳解 (共 10 筆)

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(A)「驛寄梅花」:用於比喻向遠方友人表達思念之情 (請郵差寄送梅花。)

(B)「杜鵑啼血」:用於指稱杜鵑花殷紅似血的花瓣色  

傳說杜鵑晝夜悲鳴,啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。

(C)「煮豆燃萁」:用於比喻兄弟友好和睦、形影不離 

萁:豆秸。意思是:用燒豆秸的辦法,來煮豆。用來比喻兄弟間互相殘殺或內部相互迫害

(D)「魚傳尺素」:用於指稱傳遞書信,意近鴻雁傳書 

(E)「淮橘為枳」:比喻環境改變,事物性質亦隨之而變



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#3263703

下列關於各項成語之解說,何者正確?

(A)驛寄梅花」:用於比喻向遠方友人表達思念之情  

(D)魚傳尺素」:用於指稱傳遞書信,意近鴻雁傳書  

【魚傳尺素】古代用絹帛書寫通常長一尺因此稱書信。指傳遞書信。

(E)淮橘為枳」:比喻環境改變事物性質亦隨之而變  

【淮橘為枳】:淮南的橘樹,移植到淮河以北就變為枳樹。比喻環境變了,事物的性質也變了。

杜鵑啼血」:比喻『哀傷至極

【杜鵑啼血】:相傳周末蜀王【杜宇】,號【望帝】,失國而死,其魄化為杜鵑,日夜悲啼,淚盡繼以血,哀鳴而終。傳說杜鵑晝夜悲鳴,啼至血出乃止。後以杜鵑啼血比喻哀傷至極。唐.白居易〈琵琶行〉:「其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。」

煮豆燃萁」:比喻『兄弟相迫骨肉相殘

【煮豆燃萁】ㄑㄧˊ大豆的莖。三國魏文帝曹丕妒嫉其弟曹植的才能而欲加害,命曹植在七步之內完成一首詩,曹植便作〈七步詩〉一首:「煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?」見南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》。後用煮豆燃萁比喻兄弟相迫,骨肉相殘。《幼學瓊林.卷四.花木類》:「煮豆燃萁,比兄殘弟。」也作「燃萁煮豆」。

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#2397089

傳說杜鵑晝夜悲鳴,啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。

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古詩:「客從遠方來,遺我雙鯉魚」的「...
(共 1839 字,隱藏中)
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#3202597

《晏子春秋‧雜下之十》:「嬰聞之:生淮南則為橘,生於淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。 ... 淮南的樹,移植到淮河以北就變為枳樹。 比喻環境變了,事物的性質也變了。

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#2385681
驛寄梅花【拼音】:yì jì méi h...
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#3276328
是杜鵑鳥不是杜鵑花
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#4832450
注意:魚傳尺素並不是說在活魚的肚子裡塞入書信,而是說將信放入魚形的乘信匣中,古時舟車勞頓,信件很容易損壞,古人便將信件放入匣子中,再將信匣刻成魚形,美觀而又方便攜帶。

南橘北枳(同淮橘為枳)是記載於《晏子春秋·內篇雜下》的一則故事,現已成為一則成語,表示橘樹栽在淮南就是橘,而栽在淮北卻變成了枳,以此表示同樣的事物會因為環境不同而發生改變。比喻環境對人的重要。但事實上,橘、枳為不同物種。
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來源:教育部國語辭典

淮橘為枳: 淮南的橘樹,移植到淮河以北就變為枳樹。比喻環境變了,事物的性質也變了。

魚傳尺素: 尺素:古代用絹帛書寫,通常長一尺,因此稱書信。指傳遞書信。

煮豆燃萁: :;:豆莖。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟間骨肉相殘。

杜鵑啼血: 傳說杜鵑晝夜悲鳴,啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。

驛寄梅花: 請郵差寄送梅花。比喻向遠方友人表達思念之情。

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尺素 ㄔˇ ㄙㄨˋ
書信。《文選.古樂府.飲馬長城窟行》:「客從遠方來,遺我雙鯉魚;呼兒烹鯉魚,中有尺素書。」宋.秦觀〈踏莎行.霧失樓臺〉詞:「驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數。」

煮豆燃萁 ㄓㄨˇ ㄉㄡˋ ㄖㄢˊ ㄑㄧˊ
萁,大豆的莖。三國魏文帝曹丕妒嫉其弟曹植的才能而欲加害,命曹植在七步之內完成一首詩,曹植便作〈七步詩〉一首:「煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?」見南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》。後用煮豆燃萁比喻兄弟相迫,骨肉相殘。《幼學瓊林.卷四.花木類》:「煮豆燃萁,比兄殘弟。」也作「燃萁煮豆」。

杜鵑啼血 ㄉㄨˋ ㄐㄩㄢ ㄊㄧˊ ㄒㄩㄝˋ
相傳周末蜀王杜宇,號望帝,失國而死,其魄化為杜鵑,日夜悲啼,淚盡繼以血,哀鳴而終。後以杜鵑啼血比喻哀傷至極。唐.白居易〈琵琶行〉:「其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。」
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