複選題
37. 「消滅漢文，是統治者實施愚民與方便同化的工具，此時期漢文的傳 授與研習，遂成民間責任，加上學校不獎勵漢文科，又因教法與環境 受限，所以民間普設的書房，無法成為日常生活上必須的漢文講習所。 有鑑於此，台灣知識界的先覺者，便創漢文刊物來彌補此缺憾，它的 出現正代表這意義。」關於上述言論的歷史情境，下列敘述何者正確?
(A) 上述言論應該是出現於清領後期的開港通商
(B) 作者認為禁學漢文將切斷台民對中國的認同
(C) 作者主要批評當時執政者所實施的奴化待遇
(D) 他主張臺灣民眾應要學習日語才能獲得新知
(E) 上述言論正可作為《台灣民報》的出現背景

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統計： A(35), B(229), C(146), D(37), E(244) #717913

詳解 (共 2 筆)

#1345949

對於總督府欲廢除漢文的陰謀，台灣人知之甚詳。尤其是1922年「台灣教育令」（敕令第20號）發佈，公告公學校漢文課改為每週兩小時的選修課，而且各地方得以視實際需要自行廢除漢文課。此令一出，台灣群情嘩然，一方面投書報社訴諸輿論，要求恢復漢文課；一方面讓子弟於夜間重返書房接受漢文教育，使得逐年減少的書房數，又再往上攀升，頗有迴光返照之勢。

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#5766091

(C)作者只有點出此舉會愚民以及方便同化，並沒有批評奴化。

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