40 「有一天，子輿生病了，病得不輕，子祀去看他。子輿彎腰駝背，軀幹都變形了，自語：『造物者真是偉大，把我變得如此彎曲！』他氣定神閒，蹣跚地走到井邊照看自己的樣子，仍不住地讚歎造物者的神力。子祀問他：『汝惡之乎？』你會不會討厭這副模樣？子輿笑著安慰老友：『我怎會討厭呢？如果造物者的神力把我的左臂變成公雞，我就用牠來報曉，如果把我的右臂變成彈丸，我就用來打小鳥，如果把我的臀部變成車輛，精神化成駿馬，我正好用來馳騁一番！』……沒多久，換子來生病了，『喘喘然將死』，妻兒們圍著他哭泣。老朋友子犁來探視，看到子來妻兒哭泣的樣子，喝斥他們：『嚇！走開，不要驚擾子來的變化！』」依據上文敘述，下列選項何者正確？
(A)本文旨在說明疾病是生命歷程最艱辛的修鍊，無人可倖免
(B)本文旨在彰顯子輿、子祀、子犁、子來四人間不朽的友誼
(C)子輿認為造物者應現其身的變化是一種幻術神通，不足懼
(D)文中可見出子輿對生命抱持安時處順，哀樂不能入的態度
(E)子犁喝斥子來妻兒哭泣，展現其洞察生命自然變化的智慧

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統計： A(735), B(318), C(860), D(2543), E(2052) #1022649

詳解 (共 10 筆)

#1228945
身體的病痛是真實的，若是幻術所致，應是障眼法，身體不會覺得疼痛才是。
另子犁喝斥子來妻兒停止哭泣，是因子犁了解生病是人生自然過程，家屬不必傷心，要看開一點。
令人想到莊子死了老婆，還敲盆子唱歌，祝賀老婆重回大自然懷抱的情景，他也是很看得開。
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#2677723

(E)子犁喝斥子來妻兒哭泣，展現其洞察生命自然變化的智慧

人家是病人的妻子跟孩子，面對自己的丈夫/父親生命即將逝去而感到難過哭泣

你這個丈夫/父親的友人不但沒有從家屬的角度 用同理心來對待家屬，反而還喝斥人家。

以現今的口語來說根本就像是在罵家屬說「哭三小?  滾去一邊，看我朋友子來怎麼死啦 !」



我如果是家屬，絕對立刻把子梨揍一頓再趕出去....甚麼洞察生命自然變化的智慧

根本就是個把別人的生命當作兒戲又不懂得察言觀色的白目吧....

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#1494967
好像阿公生病 大家在旁邊哭 然後阿北朋友說 走開 我們靜觀其變化
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#1220635
之後再細細搜查「幻術神通」在宗教的意義，尤其是道教與佛教，真的是以眩惑為主，不是產生人體變化，朝這邊解更覺得本題答案選項城府好深...
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#1236813
安時處順，安於現時，隨順自然變化。
哀樂不能入，人的生死本依自然天道，不需過於悲傷。
(參考網路資料整理如上)
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#1220565
該不會(C)是錯在「幻術」吧？
「幻術」：眩惑人的法術。表示使用咒文、符錄或咒語,以產生一種往往有害的效果
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#1540993

若在醫院待過，便知觀察人之將死其實是很緊繃與沈重的。

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#1220617

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#2177640

節錄 原文《莊子．大宗師》

俄而子來有病，喘喘然將死。其妻子環而泣之。子犁往問之，曰：「叱！避！無怛化！」

意謂人之死乃自然變化，不要驚動他

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#1540973

觀察人家死掉感覺還滿白目的。

喘喘

  • 1.  呼吸急促。 氣息微弱。 
      《莊子‧大宗師》： 俄而子來有病， 喘喘然將死。 
      《舊五代史‧唐書‧李襲吉傳》：  梁祖 怒謂 敬翔 曰：「李太原 喘喘馀息， 猶氣吞宇宙， 可詬罵之。 」
      
     2.  指茍延微弱的喘息。 
      《舊唐書‧蕭遘傳》： 吾等報國之心極矣， 戰賊之力殫矣， 安能垂頭疊翼， 喘喘于閽寺之手哉。 
  • 喘:    chuǎn ㄔㄨㄢˇ急促地呼吸：喘氣。喘息。喘咳。茍延殘喘。
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