1.《莊子．駢拇》云：「鳧脛雖短，①鶴脛雖長，②斷之則悲，③續之則憂，故性長非所斷，性短非所續，無所去憂也」，文中的排列順序，下列選項何者最為恰當？
(A)①②③
(B)②③①
(C)③①②
(D)②①③

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統計： A(167), B(115), C(3484), D(661), E(0) #159815

詳解 (共 8 筆)

#118361

是故鳧脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長，斷之則悲。 故性長非所斷，性短非所續,無所去憂也。

野鴨的小腿雖然很短，續長一截就有憂患；鶴的小腿雖然很長，截去一段就會痛苦。事物原本就很長是不可以隨意截短的，事物原本就很短也是不可以隨意續長的，這樣各種事物也就沒有必要去排除憂患了。

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#446368

彼正正者①，不失其性命之情②。故合者不為駢，而枝者不為跂③；長者不為有余，短者不為不足。是故鳧脛雖短④，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。故性長非所斷，性短非所續，無所去憂也⑤。

注釋


①正正：當是“至正”之誤，上段末句即言“至正”，“至理正道”的意思。
②性命之情：性，指本性，命，指天命，性命之情，就是物各自得順其自然的真情。
③跂：為“歧”字之誤。
④鳧：野鴨。脛：小腿。
⑤去：摒棄，排除。


譯文


那所謂的至理正道，就是不違反事物各得其所而又順應自然的真情。所以說合在一塊的不算是並生，而旁出枝生的不算是多餘，長的不算是有餘，短的不算是不足。因此，野鴨的小腿雖然很短，續長一截就有憂患；鶴的小腿雖然很長，截去一段就會痛苦。事物原本就很長是不可以隨意截短的，事物原本就很短也是不可以隨意續長的，這樣各種事物也就沒有必要去排除憂患了。


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#2610323

「鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。」（《莊子．駢拇》）所說的事理為何？ 

(A)長者有餘，短者不足

(B)長短天生，不能齊一

(C)截長補短，各取所需

(D)尺有所短，寸有所長 

普考◆國文(無公文)- 106 年 - 106年專技普考-國文（作文與測驗）#62183

答案：B

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#1115820
野鴨的腿雖然短，
但續上一節會使牠趕到煩憂。
鶴腿雖長，
砍下一段也只會使牠悲傷。

想截長補短卻適得其反，順其自然才無所憂慮。
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#374373
鳧脛雖短  續之則憂  鶴脛雖長  斷之則悲
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#713425
末段提示
長+斷
短+續
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#116000
故而野鸭的腿虽然短，续上一段则可忧；鹤的腿虽然长，截去一段则可悲。因此，本性该长的，不去截短它；本性该短的，不去续长它.各任其自然则无忧愁需要去掉。
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#4379611
鳧 ㄈㄨˊ
[名]
動物名。鳥綱雁形目。狀如鴨而略大。體長二尺許，嘴扁，腳短，趾間有蹼，翼長能飛翔，常群居於湖沼中。也稱為「野鴨」。
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