1.「嘑爾」、「蹴爾」二詞是指供食者對受食者表現出何種態度？
(A)憐憫
(B)憤怒
(C)輕賤
(D)親切

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統計： A(169), B(29), C(1045), D(14), E(0) #152439

詳解 (共 4 筆)

#126706
有比生命更為令人嚮往的，有比死亡更為令人厭惡的，並不僅僅是賢人君子有這種人生態度，
人皆有之，只不過賢人君子能保持這種心境而不喪失罷了。
一筐食物或一罐羹湯，得到了便能活命，得不到就要餓死。
呼喝著給與路邊行人，路人不會接受；扔到地上，踩上一腳，送給乞丐，乞丐也不會接受。
由此看來，一萬石糧食如果不考慮一下合不合乎禮義便接受了，又意味著什麼呢？
一萬石糧食又能給我帶來什麼呢？難道為了讓宮室房屋更美，妻妾生活得更好嗎？
還是施捨給窮人，讓他們感激我呢？
這種不合禮義的東西，小到一筐食，一罐湯時，寧可餓死，也不接受；
變成一萬石糧食時，便因為房屋妻妾或窮人的感激而接受下來，這到底是一種什麼心態呢？
難道不可以停止嗎？這樣的人真是失去了他的本心。
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#2369221
孟子曰：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也...
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#467328

鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之
過去寧願送命也不肯接受，今天有人為了住宅的華麗卻去做這種事；過去寧可送命也不肯接受，今天有人為了妻妾的侍奉卻去做這種事；過去寧可送命也不肯接受，今天有人為了所認識的貧困的人感激自己卻去做這種事：這種不符合禮義的做法不是可以停止了嗎？──這就叫做喪失了他的本性。
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#5313363
一萬石是吧？接受呀，然後移民
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