1. 以下對中國文字發展之敍述，何者有誤？
(A) 殷商甲骨文多為契刻在龜甲上之文字。
(B) 國立故宮博物院所收藏之毛公鼎，屬戰國時期的金文。
(C) 籀文是西周時期太史籀所整理之文字。
(D) 《蒼頡篇》為秦統一文字之字書。

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統計： A(23), B(225), C(72), D(198), E(0) #3387476

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#6307901
（B)確實收藏在國立故宮博物院，但是為西...
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#6343790
A) 殷商甲骨文多為契刻在龜甲上之文字。→正確
(B) 國立故宮博物院所收藏之毛公鼎，屬戰國時期的金文。→錯誤，應是西周晚期
(C) 籀文是西周時期太史籀所整理之文字。→正確
(D) 《蒼頡篇》為秦統一文字之字書。→正確
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資料來源：《維基百科》
毛公鼎，是西周宣王年間（前828年－前782年）毛公後代、宣王的叔父毛公瘖為紀念宣王對自己的任命以及告誡所鑄造的青銅鼎，腹內刻有500字金文冊命書，字數為舉世銘文青銅器中最多。是西周散文代表作，其書法也是金文中最高等級，故有「抵得一篇《尚書》」、晚清「四大國寶」、「青銅三寶」、「海內三寶」、民間「故宮三寶」之譽。現收藏於臺北國立故宮博物院，被列為中華民國國寶。
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#6304661
(A) 殷商甲骨文多為契刻在龜甲上之文字...
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#6308258
逐一分析選項： (A) 殷商甲骨文多為...
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私人筆記 (共 2 筆)

私人筆記#6777968
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(A) 殷商甲骨文確實是契刻在龜甲或獸...
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私人筆記#7015855
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以下對中國文字發展之敍述，何者有誤？ ...
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