1. 東方朔云:「賢者與世推移,彼何不升其堂,飲其漿,泛泛如水中之鳬,與波俱游?天
子彀下,可以隱居,何自苦於首陽?」這段話品評何者之行誼?
(A)孔子、孟子
(B)顏回、子貢
(C)伯夷、叔齊
(D)屈原、賈誼
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統計: A(31), B(40), C(226), D(94), E(0) #2401827
統計: A(31), B(40), C(226), D(94), E(0) #2401827
詳解 (共 3 筆)
#6557503
圖片中的題目出自東方朔的《答客難》或《非有先生論》(兩篇文章中都有類似的言論)
意思是:賢明的人應該順應世事變化,為什麼不進入朝廷做官,享受安逸的生活,就像水中的鳥一樣隨波逐流?在天子腳下,京城附近,哪裡不可以隱居,為什麼要跑到首陽山去自討苦吃,餓死呢?
這段話顯然是在批評那些不願入世、堅持個人節操而選擇隱居甚至餓死的人。歷史上最符合「餓死於首陽山」典故的人物就是伯夷和叔齊。
伯夷和叔齊是商末孤竹國的兩位王子,周武王伐紂後,他們認為周武王以臣伐君是不義之舉,因此恥食周朝的糧食,隱居於首陽山,最終餓死。
東方朔的這段話,正是針對伯夷、叔齊「不食周粟,餓死首陽山」的行為進行評論,表達了他個人認為賢者應當順應時勢、不必拘泥於過度潔身自好的觀點。
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