10 下列《論語》中的文句，何者適宜作為最基層公務人員的行事準則？
(A)出則事公卿，入則事父兄
(B)愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？
(C)聽訟，吾猶人也；必也，使無訟乎？
(D)為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之

(A)子曰：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？」

孔子說：「在外獻身祖國，在家孝順父母兄弟姊妹，盡力辦好喪事，不酗酒，對我有什麽問題？」

(B)子曰：「愛之能勿勞乎？忠焉能勿誨乎？」

（一）孔子說：「愛惜子弟，能不使他習於勤勞嗎？忠心君上，能不規勸他的過失嗎？」

（二）孔子說：「愛護子弟，能夠一昧姑息，讓他嬌生慣養，不從事勞動嗎？忠於君上，能夠一昧順從，讓他胡作非為，不去規正勸諫他的過失嗎？」

(C)子曰：「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！」

孔子說：「審案，我跟別人一樣/相似。我想做的是：使案件消失！」

(D)子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。」

孔子說：「國家政治本於道德，合理、利民，則得民眾擁護，譬如北辰之得眾星圍繞。」

為政者，廣義指一切政治領導人，狹義指國家元首。「政」是政治，「德」是道德。國家政治本於道德，合理、利民，則得民眾擁護，譬如北辰之得眾星圍繞。古注或以北辰為星名，或謂非星，但表方位，即地球北極與天空相對之處。今采非星說。天空無星之處，空體不動，而眾星共之。空體譬如人君，眾星譬如大臣與人民。「共」「拱」通用，引申為圍繞。人君安居其所，而得臣民圍繞擁護，實由人君為政以德而然。中國文化尊重德性，無論國家領袖，機關首長，甚至為家長者，皆應以德為本。