10. 《荀子‧大略》：「人之於文學也，猶玉之於琢磨也。《詩》曰：『如切如磋，如琢如磨。』謂學問也。和之璧，井里之厥也，玉人琢之，為天子寶。子贛、季路，故鄙人也。被文學，服禮義，為天下列士。」本文說明為學之重要，下列選項何者正確？
(A)為學可以變化氣質
(B)為學可以砥礪志節
(C)為學可以榮身顯名
(D)為學可以得寶致富

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統計： A(1039), B(849), C(130), D(21), E(0) #851993

詳解 (共 9 筆)

#1111079
人對於學習研究古代文獻典籍，就像玉對於琢磨一樣。《詩》云：「就像治骨磨象牙，就像雕玉磨石器。」就是說的做學問啊。卞和的玉璧，原是鄉裡固定門閂的楔形石塊，加工玉器的工匠雕琢了它，就成了天下的珍寶。子貢、子路，原是淺陋的人，受到了文獻典籍的影響，遵從禮義，就成了天下屈指可數的名人。

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#1128851
"人之於文學也，猶玉之於琢磨也...玉人琢之，為天子寶。""琢磨"之意在"變化氣質"，猶如後文子路性本粗鄙，經為學薰陶後變化為一士人。文中強調變化氣質而非榮身顯名。
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#2228159
樓上，並沒提到關於個人的志向、立志之類的啊。
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#2429636
子贛、季路，故鄙人也。被文學，服禮義，為...
(共 35 字，隱藏中）
前往觀看
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#1321962
只要是"儒家"思想的 幾乎不可能朝c選項走的!!

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#1119652
所以C很合理啊
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#1605356

為何B不能?

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#5585736

本題關鍵句
子贛、季路，故鄙人也。被文學，服禮義，為天下列士。

荀子‧大略》：
「人之於文學也，猶玉之於琢磨也。
人對於學習研究古代文獻典籍，就像玉對於琢磨一樣。

《詩》曰：『如切如磋，如琢如磨。』謂學問也。 詩》云：「就像治骨磨象牙，就像雕玉磨石器。」說的就是做學問。

和之璧，井里之厥也，玉人琢之，為天子寶。 卞和的玉璧，原是鄉裡固定門閂的楔形石塊，加工玉器的工匠雕琢了它，就成了天下的珍寶。

子贛、季路，故鄙人也。被文學，服禮義，為天下列士。」本文說明為學之重要，下列選項何者正確？
子貢、子路，原是淺陋的人，受到了文獻典籍的影響，遵從禮義，就成了天下屈指可數的名人。
>>本題關鍵!!!為學可以變化氣質

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#1318725
我也覺得c合理
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