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10.江南多竹，其民習於食筍。每方春時，苞甲出土，頭角蠒栗，率以供採食，或蒸瀹以為湯，
茹介茶荈以充饋，好事者目以清嗜，不靳方長，故雖園林豐美，複垣重扃，主人居嘗愛護，及
其甘於食之也，剪伐不顧。獨其味苦而不入食品者，筍常全。每當溪谷巖陸之間，散漫於地而
不收者，必棄於苦者也，而甘者至取之或盡其類。然甘者近自戕，而苦者雖棄，猶免於剪伐。
（陸樹聲〈苦竹記〉）下列那個選項最切合上文意旨？
(A)今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用
(B)人皆知有用之用，而莫知無用之用，無用之用，是為大用
(C)不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
(D)天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚
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統計： A(168), B(1762), C(155), D(210), E(0) #1352866
統計： A(168), B(1762), C(155), D(210), E(0) #1352866
詳解 (共 4 筆)
瓦斯科
#1557906
(A)今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用
《韓非子．外儲說左(上)》：「今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。」
翻譯：現在發表言論的人，都用巧妙的言辭；作君王的，只喜歡看這些美妙的言辭，卻忽略了這些言論是有功用的。
(B)人皆知有用之用，而莫知無用之用，無用之用，是為大用
《莊子．內篇．人世間》：「山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。」
翻譯：山上的樹木皆因其自身的用處而招致砍伐，油脂因其可燃而被燒掉。桂樹因其皮可用於食用，而遭到砍伐；樹漆因為可以派上用場，所以遭受刀斧割裂。人們都知道有用的用處，卻不懂得無用的更大用處。」
(C)不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
范仲淹〈岳陽樓記〉：「……不以物喜，不以己悲，……其必曰先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟？噫！微斯人，吾誰與歸？」
譯文：……他們不會因為環境的順心而歡喜，也不會因為個人的失意而悲哀。……他們一定會說︰「在天下一般人還未知道要擔憂之前，他們已經有所擔憂，在天下一般人都快樂了之後，他們才享受到快樂。」唉！要是沒有這樣的人，我還可以跟誰在一起呢？
(D)天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚
孟子曰：「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」
譯文：
孟子說：「所以，上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍飢挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來震動他的心志，堅韌他的性情，增長他的才能。」
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