10. 根據本文敘述,孔子對於子貢贖人、子路拯溺兩件事情的態度,與下列選項 何者相近?
(A) 精益求精
(B) 吹毛求疵
(C) 慎謀能斷
(D) 見微知著

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統計: A(6), B(13), C(105), D(623), E(0) #227481

詳解 (共 4 筆)

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魯國之法,魯人為人臣妾於諸侯、有能贖之者...
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見之以細,觀化遠也:從細微的地方,觀察到事物在今後的發展變化的深遠影響
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《呂氏春秋. 先識覽》

魯國之法,魯人為人臣妾於諸侯,有能贖之者,取其金於府。

魯國有一條法律,魯國人在國外淪為奴隸,如果有人能把他們贖出來的,回國後就可以到國庫中報銷贖金。

子貢贖魯人於諸侯,來而讓,不取其金。孔子曰:「賜失之矣,自今以往,魯人不贖人矣。」 取其金則無損於行,不取其金則不復贖人矣。

有一次,孔子的弟子子貢(端木賜)在國外贖回了一個魯國人,回國後不接收國家賠償金。孔子說:「你做錯了!從今以後,魯國人就不再願意為在外的同胞贖身了。你如果接收了國家的補償金,並不會損害你的行為;而你不肯拿回你抵付的錢,別人就不肯再贖人了。

子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:「魯人必拯溺者矣。」孔子見之以細,觀化遠也。

又有一次,孔子的另一個弟子子路救起一名落水者,那人為了感謝他就送了他一頭牛,子路收下了。孔子說:「這下子魯國人一定會勇於救落水者了。」孔夫子見微知著,洞察人情,實在是了不起。


資料來源:https://zenpower.pixnet.net/blog/post/23618784

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見微知著:看到事情的微小跡象,就能知道它顯著的發展趨勢
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