10. 關於「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」的敘述，下列何者為是？
(A)作者是晚唐詩人李商隱
(B)根據本詩所述之內涵，應歸類為歎老詩
(C)全詩運用了「索物以託情」的比興手法
(D)展現出一種可望而不可及的惆悵與遺憾。

元稹《離思》之四：

曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。



晚唐、范攄，作《雲溪友議》，范攄唐末咸通時人，自稱五雲溪人。

此書所錄皆中唐開元以後異聞野史，尤以詩話爲多。所

錄詩及本事，有爲他書所不載者。《雲溪友議》內有云：唐貞元十九年元稹

（登書判拔萃科，授秘書省校書郎），元稹初娶京兆名門韋氏為妻，韋氏字蕙叢，

七年後，韋蕙叢逝，不勝其悲，

爲詩悼之曰：「曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」

【注釋】：

（1）曾經滄海難為水：《孟子、盡心》：「觀于海者難爲水，遊于聖人之門者難爲言。」

意思是說經歷過海上之遊，則對其他水路不感興趣。比喻經歷過大事與極美境界，對其他事則看不上眼。

（2）除卻巫山不是雲：宋玉《高唐賦》言巫山神女與楚王有情，後化爲雲霧，神奇之至。

後世以巫山雲雨表示相愛之情。此處意謂；經歷過像巫山雲雨那樣的愛情，

則以爲其他女子不可能使自己動情。

（3）取次：取道。

（4）取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君：取道花徑連那美豔的花我都懶於回眸駐看。

大概是因為我在修道與對妳的深情懷念吧！



【簡析】本詩是一首悼亡詩，詩人是表達了對亡妻韋蕙叢的懷念之情。

其中首聯用典《孟子、盡心》：「觀于海者難爲水，遊于聖人之門者難爲言。」次聯典引宋玉《高唐賦》言巫山神女與楚王有情，後化爲雲霧，語意「除卻巫山不是雲」。就是取道花徑，連那美豔的花都懶於回眸駐看。大概是因為在修道與對其亡妻的深情懷念吧！俗云「元輕白俗」，是指元稹詩中情感的輕佻，其言情而不庸俗，豔麗而不輕浮，悲傷而不綺靡。

(A)作者是中唐詩人元稹
(B)根據本詩所述之內涵，應歸類為悼亡詩 （詩人是表達了對亡妻韋叢的懷念之情）
(C)全詩運用了「索物以託情」的比興手法 
(D)本詩意謂；經歷過像巫山雲雨那樣的愛情，則以爲其他女子不可能使自己動情。

【譯文】

經歷過像滄海的波瀾浩瀚之美，就難再去欣賞河溪的清幽淺澈。 經過與妳像巫山雲雨般的愛情，就難再尋覓另愛的動情與繾綣。 取道花徑漫步在花紅葉綠叢裡，卻懶得回眸駐看那花枝的美豔。 大概是因為我在虔誠修道參禪，更因為是我對妳的深情懷念吧！

大概是因為我在修道與對妳的深情懷念之中吧！

(D)展現出對已失去的心上人的深深戀情。

補充(C)

《詩經》的「六義」為：風、雅、頌、賦、比、興。

風雅頌為《詩經》的內容或體裁，賦比興則為作法或修辭。

【賦】是陳述鋪敘。（沒有修辭）

【比】是譬喻﹐將人或物加以形像的比喻﹐使特徵更加鮮明突出。

【興】是聯想，藉助其他事物作為詩歌發端﹐以引起所要歌詠的內容。

比興手法的運用﹐能加強詩歌的生動性和鮮明性﹐增加詩的韻味和形像感染力對﹐對後世詩歌的創作有很大影響。