11. 《荀子‧勸學》：「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。」下列選項，何者符合本文意旨？
(A)有其名必有其實
(B)誠於內必形於外
(C)用心一必成功大
(D)積善德必得善報

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統計： A(296), B(1673), C(293), D(41), E(0) #851994

詳解 (共 10 筆)

#1111092

從前瓠巴彈瑟時，水中的魚都浮出來聆聽；伯牙彈琴時，正在吃草的馬也都抬起頭來。所以聲音無論多小，沒有聽不到的；行為無論多隱密，沒有不曝光的。山中有了玉石，草木都明顯潤澤；水中生了珍珠，河岸就不會乾涸。

http://chincenter.fg.tp.edu.tw/~learning/classical-01.php?id=137

此謂誠於中，形於外。

這就是說明了內心真誠，自然流露在外。

http://blog.xuite.net/iktxy/blog/36748137-%E8%AA%A0%E6%84%8F%E9%87%8B%E7%BE%A9

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#1464708

『《荀子‧勸學》：「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。」』
這6句皆為相對印襯，大致意思『不會因‧‧‧而就‧‧‧』白話意思是，只要內心誠實，作為自然流露於外。不需要特別的去強調自己，別人也會主動想接近認識你。也可以隱喻，因為自身的變化而影響了周遭環境的人事物~ 

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#2466691

玉石藏於山中，則草木溫潤茂盛；珍珠產於水中，則岸濱不會乾涸，比喻具有良好德性的君子，能影響周圍的風俗民情。

「玉」與「珠」都是比喻有德的君子

「草」與「崖」指受君子德性影響的周邊環境


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#1634085

就像是「花若芬芳，蝴蝶自來」的道理

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#1432351
　　一座山本來就是由草木、泥土、瓦礫與大小石塊組合而成的，但就像人有優劣賢愚之分一樣，大大小小的山也各有姿態與成分，如果這座山不只是粗糙的石頭沙土，而是質地細緻的玉石，那麼整座山的氣質與格調便大大提升，不但山的內涵不同於一般，山中也因為有玉石，山上的草木也會更顯潤澤了。
　　而再平常不過的河流裡頭，如果在成堆的泥沙中產了珍珠，這河流該有多美多亮麗啊！水中生了珍珠，河岸自然就不會乾枯了。
　　古人以此喻人的德行：只要聲音好聽則自然會有人聽見；有了良善的言行，久了必定為人所知。美好的聲音與行為，也會逐漸的感染到周遭的人，甚至所到之處連周圍的環境，都會受到影響而一片祥和。
　　愈是動亂沉淪的社會，愈需要有美德、有高尚情操的人來提升風氣，這些賢能之士就像是美玉與珍珠一樣，使得粗俗淺薄的環境變得清淨、有氣質起來。

參考資料
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#2141015
B:一個人內心的真誠，一定會表現在外。《...
(共 26 字，隱藏中）
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#1338486
為什麼山中有了玉石，草木都明顯潤澤；水中生了珍珠，河岸就不會乾涸？ 兩句有什麼因果關係？ 求解
 
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#1105644
請問B選項意思是??
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#5378351

感覺像似:山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈.

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#3253162

臥虎藏龍．深藏不露

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