12.下列各引言，何者非出自〈孟子〉的敘述？
(A)君子之所以教者五：有如時雨化之者；有成德者；有達財者；有答問者；有私淑女艾者
(B)天作孽，猶可違；自作孽，不可活
(C)大人者，言不必信，行不必果，惟義所在
(D)富歲子弟多賴，凶歲子弟多暴

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統計： A(31), B(32), C(10), D(21), E(5) #2250525

詳解 (共 1 筆)

#5632411
A出自孟子，答案應為B而已
孟子曰：「君子之所以教者五：有如時雨化之者；有成德者；有達財者；有答問者；有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。」

B出於尚書.太甲篇

C孟子曰：「大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。」 註大人:有賢德的人。 譯孟子說:「德行完備的人,說話不一定都能兌現,做事也不一定有結果,但只要合乎道義而行即可。」 《孟子說，一個人說過的話，不一定要遵守，不一定要守信；在行為上，不一定要有始有終，而要惟義所在。

D 孟子說：「豐年時的子弟，因衣食富足故多懶惰；荒年時的子弟，因衣食不足，多為殘暴。並不是天生的材質不一樣，只因為他們的心受到環境的迷害，所以才這樣啊！現在就大麥做個比方，播下種子而用泥土覆蓋好，所種的地方相同，種的時候又相同，於是麥苗很茂盛長出來了，到了夏至的時候，全都成熟了。雖然收成的多少有差別，那是因為土質有肥有不肥，雨露的滋潤有厚有薄，和人工的勤惰不同的緣故。所以凡是同類的生物，它的本性都是一樣的，為什麼獨獨對於人性就懷疑它不同呢？聖人與我們是同類的。所以龍子說：「雖然不知道腳的大小而去做草鞋，我知道他也決不會做出一個畚箕的樣子。」草鞋的式樣都差不多，這是因為天下人的腳，形狀都相同的緣故啊。」
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