15 古希臘人說：「諸神在人間創造種種不幸，為的是讓詩人有東西可歌詠。」下列選項與這句話 意義最相近的是：
(A)文章千古事，得失寸心知
(B)詩是吾家事，人傳世上情
(C)非詩之能窮人，殆窮者而後工也
(D)小通則以詩相戒，小窮則以詩相勉

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統計： A(280), B(552), C(1047), D(405), E(0) #3115932

詳解 (共 8 筆)

#5850753
題目重點：......不幸，.........
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#5846906
非詩之能窮人，殆窮者而後工也

譯：不是詩使人不得志，應該是不得志的人，詩才能寫得好。
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#5844259
文言文:諸神在人間創造種種不幸 白話文解...
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#5994501
古希臘人說：「諸神在人間創造種種不幸，...
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#5853260
(A) 文章千古事，得失寸心知 ：文章是...
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#6405086
文章千古事，得失寸心知--文章是傳之千古的宏大事業，而其中的甘苦得失只有作者自己心裡知道。
詩是吾家事，人傳世上情--詩是我家祖輩相傳的事業，要繼承和發揚，不僅是一般的世間親情而已。
非詩之能窮人，殆窮者而後工也--並非寫詩使人窮困潦倒，大概是窮困潦倒後才能寫出好詩來
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參考資料:
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#7336635
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(A) 文章千古事，得失寸心知
強調文章是流傳千古的大事，而創作過程中的甘苦與成敗，只有作者內心最清楚。這是在講「創作的責任感與自我評價」，無關苦難與創作的關係。
(B) 詩是吾家事，人傳世上情
寫詩是我們家祖傳的事業，你要好好繼承，去傳遞世間的真情。這是關於「家族傳承與情感表達」。
(C) 非詩之能窮人，殆窮者而後工也
並不是寫詩會讓一個人變得窮困潦倒，而是人遭遇了窮困挫折之後，詩才會寫得精巧動人（工）。「窮而後工」。古希臘人說的「不幸」對應「窮（困窘、挫折）」；「有東西可歌詠」對應「工（精巧）」。兩者都在強調：藝術的昇華往往來自於現實生活的苦難。
(D) 小通則以詩相戒，小窮則以詩相勉
稍微發達（通）時，就用詩來互相告誡不要得意忘形；稍微困頓（窮）時，就用詩來互相勉勵。這是在講「詩歌的社交與砥礪功能」。
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#7372716

  • 古希臘名言：「諸神在人間創造種種不幸，為的是讓詩人有東西可歌詠。」意指不幸與苦難是詩歌創作的題材來源，亦即「窮而後工」的道理。

  • (C) 出自歐陽修〈梅聖俞詩集序〉，意為：不是詩能使人窮困，而是人在窮困潦倒之後才能寫出工巧的詩。此與古希臘名言的精神最為契合。

  • (A) 強調文章創作的重要性與個人體會，未直接點出苦難與創作的關係。

  • (B) 強調詩歌傳情與家學傳統，與苦難無關。

  • (D) 強調詩歌在得意與失意時的自我警戒與勉勵，雖涉及窮通，但未如(C)直接表達「窮而後工」的核心思想。

因此，最接近的選項為 (C)。

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