154.「君子有諸己，而后求諸人；無諸己，而后非諸人」，這句話是在說君子：
(A)治人不治，反其智　
(B)無所求於人　
(C)正人必先正己　
(D)舉止「發而皆中節」

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統計： A(5), B(15), C(188), D(3), E(0) #678949

詳解 (共 1 筆)

#956107

是故君子有諸己，而后求諸人；無諸己，而后非諸人。

所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。

故治國在齊其家。

 

【譯】所以有道的國君，一定要先使自己有了善行，然後再要求別人行善；（正已成人）

先使自己沒有惡行，然後再禁止別人作惡。

如果自己沒有恕道，卻能夠教導別人實行恕道，這是從來沒有的事。

所以說治理國家要先整治自己的家。

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