16. 下列何者「不」屬於「儒」家的論點？
(A)「君子易事而難說也。說之不以道，不說也。及其使人也，器之。」
(B)「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
(C)「君有大過則諫，反覆之而不聽，則易位。」
(D)「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，冲氣以為和。」

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統計： A(42), B(63), C(127), D(3043), E(0) #187601

詳解 (共 2 筆)

#147988

孔子說：「在君子手下做事很容易，卻難以讓他高興：不用合理的方式讓他高興，他是不會讓他高興；等到他用人的時候，總是衡量能力而用。在小人手下做事很難，但卻容易讓他高興：用不合理的方式讓他高興，他也會高興；等到他用人的時候，總是求全責備。」
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道生一..三生萬物;萬物負陰而抱陽,沖氣以為和,..
譯:道-展現為統一的整體,統一的整體展現為陰陽二氣,陰陽二氣交流形成陰,陽,和三氣,這三氣再產生萬物;萬物都是背靠陰面向陽,由陰陽激盪而成的和諧體
這段話一向視為老子的的萬物生成論,也就是探討宇宙如何形成,用老子的話來說,由這個(道)的源頭與作用是如何產生萬物,;
道-展現為一個統一的整體;生-這個字有兩種解釋,前三個(生)指的是展現,形成,而三(生)萬物的生指的是產生的意思,展現是指從此到彼的一個過程,就好像本來就沒有,現在展現出來了,因為(道)本來就是一個整體(獨立而不改),其他的東西本不存在,它們從(道)而得(德),才能存在;又以道的展現分為陰陽二氣以及陰陽交互作用(和)而為三氣,萬物的產生應運而出,所謂:孤陰不生,獨陽不長,一陰沒法生,一陽沒法長,這是宇宙變化的道理
陰陽如何作用而生成萬物,就是(負陰而抱陽),就像陽光照在一棵樹時,就好像背著樹影去迎向太陽,擁抱光熱,由於陰陽二氣的激盪而成和諧體(沖氣以為和),和諧作用是每一種東西本來的就存在的狀態
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