17.「士而懷居，不足以為士矣」中的「而」，使用的是假設語氣，有「若、如果」的意思。下列各文句中的「而」，含義為「若、如果」的選項是：
(A)左手之拇有疹焉，隆起「而」粟
(B)人非生「而」知之者，孰能無惑
(C)俄「而」文皇來，精采驚人
(D)人「而」如此，則禍敗亂亡，亦無所不至

浦陽鄭君仲辨，其容闐然(ㄊ｜ㄢˊ　ㄖㄢˊ； 強壯的樣子)，其色渥然(紅潤)，其氣充然，未嘗有疾也。 他日，左手之拇有疹(ㄓㄣˇ；皮膚上起的紅色小顆粒)焉， 隆起而粟(像小米粒般大小)，君疑之，以示人。人大笑， 以為不足患。既三日，聚而如錢，憂之滋甚，又以示人。笑者如初。又三日，拇之大盈 握(拇指腫大的可以握住)，近拇之指，皆為之痛， 若剟(ㄉㄨㄛˊ；用刀刺或割)刺狀， 肢體心膂(ㄌㄩˇ；脊椎骨)無不病者。懼而謀諸醫。 醫視之，驚曰：「此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且能傷生。然始發之時，終日可愈； 三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。終日而愈，艾(一 種藥草)可治也；越旬而愈，藥可治也；至於既成，甚將延乎肝膈(ㄍㄜˊ； 體腔中，分隔胸腔與腹腔的膜狀肌肉)，否亦將為一臂之憂。非有以禦其內，其勢不止；非有以治其外， 疾未易為也。」君從其言，日服湯劑，而傅(敷)以善藥。 果至二月而後瘳，三月而神色始復。

余因是思之：天下之事，常發於至微，而終為大患；始以為不足治，而終至於不可為。當其易也，惜旦夕之力， 忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。蓋眾人之所可知者，眾人之所能治也， 其勢雖危，而未足深畏；惟萌於不必憂之地，而寓於不可見之初，眾人笑而忽之者，此則君子之所深畏也

昔之天下，有如君之盛壯無疾者乎？愛天下者，有如君之愛身者乎？而可以為天下患者， 豈特瘡痏(ㄔㄨㄤ　ㄨㄟˇ；瘡傷)之於指乎？ 君未嘗敢忽之，特以不早謀於醫，而幾至於甚病。況乎視之以至疏之勢，重以疲敝之餘， 吏之戕摩(殘害)剝削以速其疾者亦甚矣！幸其為發， 以為無虞而不知畏，此真可謂智也與哉？

余賤，不敢謀國，而君慮周行果，非久於布衣者也。傳不云乎：「三折肱而成良醫。」君誠有位於時， 則宜以拇病為戒！