18.下列文句，何者配對正確？

(甲)故聖人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以防其姦。是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴刑重罰之可以治國也。
(乙)吾所謂臧者，非仁義之謂也，臧於其德而已矣；吾所謂臧者，非所謂仁義之謂也，任其性命之情而已矣！
(丙)王何必曰利？亦有仁義而已矣。
(丁)人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
(A)甲是韓非子，丁是墨子
(B)乙是莊子，丙是孟子
(C)丙是孔子，丁是孟子
(D)乙是老子，丁是孔子
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統計： A(246), B(707), C(235), D(428), E(0) #1328791

詳解 (共 7 筆)

#1393310
(甲)韓非子 (乙)莊子(丙)孟子(丁)孔子
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#1860110
(甲)故聖人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以防其姦。是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴刑重罰之可以治國也。---韓非子
(乙)吾所謂臧者，非仁義之謂也，臧於其德而已矣；吾所謂臧者，非所謂仁義之謂也，任其性命之情而已矣！----莊子
(丙)王何必曰利？亦有仁義而已矣。---孟子
(丁)人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？ ---孔子
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#1575825

(乙)吾所謂臧者，非仁義之謂也，臧於其德而已矣；吾所謂臧者，非所謂仁義之謂也，任其性命之情 而已矣

出自莊子 駢拇
我追求的道德完善，不是指仁義規 章，而是指符合自身天性的正德完善罷了；我追求的道德完善，絕不是所謂的仁義，而是放任天性、保持真情罷了。
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#2855704

嚴刑重罰之可以治國也-->韓非子

任其性命之情而已矣-->莊子

亦有仁義而已矣。-->孟子

人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？ -->孔子
 

 

 

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#5511536
(甲)故聖人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以...
(共 377 字，隱藏中）
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#1643642
孟子以「仁義」為人的本質，亦是君子修身的目標。同理，對於國君治國之道，孟子的「仁政」與「王道」，無不是以「仁義」為本。針對戰國時期唯利是圖的價值觀，孟子曾力陳利害。「何必曰利？亦有仁義而已矣。」一句，便是箇中名言，直道「言利」之禍害。

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#3190729
韓非子....(甲)故聖人陳其所畏以禁其...
(共 582 字，隱藏中）
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