18.屏東縣地磨兒小學多數學生為排灣族原住民，許老師為符合該校學生的需求，採用班克斯 (J. Banks)的多元文化觀點來設計藝術課程，請問她在藝術領域課程中，介紹排灣族重要的慶典音樂屬於多元文化觀點的何種取向？
(A)社會活動取向
(B)貢獻取向
(C)轉型取向
(D)附加取向

Banks的多元文化課程的設計取向
階段一：貢獻取向(The Contribution Approach)
在不影響主流課程結構下，接納和認識學生的不同文化背境，有效地把不同學生族群的文化元素(如節日、風俗習慣、服飾、飲食和英雄人物等)附加於主流課堂內容之中。
例子：將教科書所忽略的優勢族群之外的民族英雄、節慶及文化的片段加入主流課程中。
題目中的例子：在原有的藝術領域課程（主流課程）中，加入了排灣族音樂慶典文化的片段。
階段二：附加取向(The Additive Approach)
從主流課程入手，在原有課程結構上，加入新的多元文化內容、概念和課程單元等。
例子：以一本書、一個單元或一門課的方式，將族群文化、概念、主題和觀點納入主流課程中。
階段三：轉型取向(The Transformation Approach)
從不同學生族群的觀點出發，重組主流課程結構，協助學生對多元族群的立場有新的認識。
階段四：社會行動取向(The Action Approach)
基於上述轉型取向，融入新的元素和不同族群觀點，培訓學生個人及社化學習。從而鼓勵學生檢視個㆟對不同族群的評價和觀點，並在個人及社會公民的問題上作主出自主。

覺得這一題出的蠻奇怪，比較下面教檢題
16.下列何者屬於多元文化「附加取向」的課程設計模式? (A)在婦幼節時,介紹各族群傑出婦女的生平事蹟 (B)在社會課中,引導學生從不同族群觀點探討臺灣的開發問題 (C)引導學生討論報紙對族群報導的偏失,並寫信給報社要求改進 (D)在藝術與人文課程中搭配多元文化週活動,讓學生欣賞各種族群服飾

同樣都是在藝術領域課程中，一個說是附加、一個說是貢獻
其次，貢獻不是更偏向「在特殊節日，表揚英雄人物」嗎？ 如上面教檢題的A選項
有人可以解惑一下嗎

貢獻模式：

提高對不同文化的理解和認識，強調該文化對社會的貢獻、影響，如：慶典、文學、藝術、貢獻、事蹟等。

附加模式：

提高學生的文化自覺、多元文化的能力，將該文化的知識、技能融入自己的文化背景，如：漢族學習原住民族判斷山林海求生的知識、了解。

轉化模式：
提高學生看待他文化的相似性和差異性，強調學生能從他文化的角度建構價值觀，以建立包容、公平、尊重的社會。
如：反思自我價值觀及偏見。

社會文化模式：
增廣學生對社會議題的思考，是反思、激盪、澄清學生在問題中價值觀的過程，鼓勵學生實踐多元文化目標，維護社會正義，強調社會正義、種族、性別、人權等議題。

貢獻（初步認識異文化）→附加（了解異文化生活知能）→轉化（了解異文化思維）→社會（正義多元文化的權益）

大概知道「附加」跟「貢獻」的區別就是：一個是介紹”普通”的多元文化（各國美食）；一個是”特別”的文化（例如特殊節假紀念日、英雄事蹟等），但沒想到「慶典」音樂也能算是貢獻⋯

若題目這樣寫才是附加取向：

「許老師設計了一個完整單元，讓學生用兩週時間深入探討排灣族的音樂、舞蹈與文化傳承，並在校慶發表學習成果」
→ 新增課程單元，有結構、有規劃，但未顛覆整體課程
✅ 才是：附加取向

地磨兒已經是排灣族為主的學校了，學校位置也在部落、學生也都是排灣族，為何還要做貢獻取向？