18. 就讀六年級的小娟在團體中很主動幫老師管秩序、非常 努力勤奮的擔任助手，但對於老師沒有給予她稱讚和肯 定，有時會嘟嘴，表示有點生氣。此一狀態可能顯示其 處於道德規範發展階段的哪一個價值考量？
(A)法律
(B)後果
(C)權威
(D)和諧

道德成規前期（pre-conventional）

1. 服從與懲罰定向（避罰服從）：做與不做某件事情，可能只是考慮「我會不會挨罰？」一個行為所受的懲罰有多嚴重，就說明這個行為有多「壞」。此外，個體並不注意其他人的觀點與自己的觀點有何不同。這個階段也可以稱為權威主義階段。

2. 利己主義定向（相對功利）：做與不做某件事情，可能只是考慮這件事「對我有何益處？」第二階段的道德推理，顯示對其他人的需要興趣有限，而只關注自己是否得到更多的利益，例如「以牙還牙、以眼還眼」。

道德成規期（conventional）

3. 人際和諧與一致（尋求認可）：做事情猶如要當好孩子的想法。在這個階段，道德判斷根據這個行為對人際關係所帶來的後果，包括尊重、感謝和互惠。法律和權威的存在，只是為了進一步支持這些固執己見的社會角色。

4. 維護權威與社會秩序定向（社會法制）：這個階段的核心觀念通常是關於是非對錯的規定。如果有人觸犯法律，每個人都有義務和責任來捍衛法律或規則。如果有人確實觸犯了法律，那就是不道德的。因此在這一階段，過失是一個重要因素，它把壞人與好人區分開來。

道德成規後期（post-conventional）

5. 社會契約定向：做事時會考慮社會契約訂立的出發點。法律被看作是一種社會契約，而非鐵板一塊。那些不能提升總體社會福利的法律應該修改，應該達到「給最多的人帶來最大的利益」。這要通過多數決定來達到，以及不可避免的妥協。民主政治顯然是基於第五階段的道德推理。

6. 普遍倫理原則：即是做事考慮自己原則與良心定向，即是大家所說普世價值之下的抽象性推論。超越了第四階段，認為只有在基於正義的情況下，法律才是有效的。法律所許諾的是正義，所以不義的法律就不必服從。同樣它也超越了第五階段，認為由於社會契約並非義務的道德行為之本質，會出現正義變成多餘之物的情況。

資料來源
https://www.patreon.com/posts/ke-er-bao-dao-de-79268984?l=de