19.下列詞語的解 釋，錯誤的選項是：
(A)「寡人有腰髀之病」的「髀」是「大腿」之意
(B)「文侯援綏下車，辭大夫曰」的「辭」含有「謝罪」之意
(C)「而不問為人君而忍其臣者耶」句中的兩個「而」皆相當於「卻」之意
(D)「妻子為戮焉」與「智士不為謀」句中的兩個「為」皆相當於「替」之意

晉文侯每到一個地方，下車來行走或是上下樓梯，都要臣子來攙扶他。惟獨隋會不攙扶他，

於是文侯就問：隋會！你知道作臣子的人不敬其君，是什麼罪過嗎？隋會說：死了再死。

文侯又問：什麼是死了再死？會說：就是自己被處死，妻子也要被處死。

隋會接著問文侯：大王為何只問為臣者不敬其君？為何不問為君者不敬其臣呢？

文侯問：為君者不敬其臣罪當如何？

隋會說：若不敬其臣，則有智慧的人不替他謀劃，善言語者不為他說話，仁德之人不為他作事，有勇力的人不為他效死。

晉文侯一聽，立刻扶車上的繩索下車來對眾大夫說：寡人有腰脾酸疼的毛病，諸大夫不要怪罪才好。

 

( 某些政治人物  應該要讀這篇 ) 

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妻子為戮焉：妻子也一起殺了。

所以為是「被」的意思

晉文侯行地登隧，大夫皆扶之，隨會不扶。

晉文侯每到一個地方，下車來行走或是上下樓梯，都要臣子來攙扶他。惟獨隋會不攙扶他， 

文侯曰：「會，夫為人臣而忍其君者， 其罪奚如？」

於是文侯就問：「隋會！你知道作臣子的人不敬其君，是什麼罪過嗎？」 

對曰：「其罪重死。」

隋會說：「死了再死。」

文侯曰：「何謂重死？」

文侯又問：「什麼是死了再死？」

對曰：「身死，妻子為戮焉。」

會說：「就是自己被處死，妻子也要被處死。」

隨會曰：「君奚獨問為人臣忍其君者，而不問為人君而忍其臣者耶？」

隋會說：「大王為何只問為臣者不敬其君？為何不問為君者不敬其臣呢？」

文侯曰：「為人君而忍其臣者，其罪何如？」

文侯問：「為君者不敬其臣，罪當如何？」

隨會對曰：「為人君而忍其臣者， 智士不為謀，辯士不為言，仁士不為行，勇士不為死。」

隋會說：「若不敬其臣，則有智慧的人不替他謀劃，善言語者不為他說話，仁德之人不為他作事，有勇力的人不為他效死。」

文侯援綏下車，辭大夫 曰：「寡人有腰髀之病，願諸大夫勿罪也。」

晉文侯一聽，立刻扶車上的繩索下車來對眾大夫說：「寡人有腰脾酸疼的毛病，諸大夫不要怪罪才好。」