19. 下列何者屬於中世紀英國在戲車上演出的連環劇目？
(A)每個人（Everyman）
(B)堅毅城堡（The Castle of Perseverance）
(C)第二牧羊人劇（The Second Shepherds’ Play）
(D)以上皆非

每個人的結構情節簡單，全長只921行。
　　開始時，上帝宣告：世人只思念錢財，忘記造他的主。上帝差遣“死亡”，去告訴“每個人”，帶他來見。
　　“死亡”領命去了。見了“每個人”，告訴他將走那去而不返的最後旅程；並且提醒他，帶上帳簿，預備向主交帳，並沒有律師為他辯訴。
　　“每個人”想要推延，要求展期不獲准，勉強去了。遇到“團契”，“親人”，“表親”等人，要他們在路上作伴，以免孤單；他們都敬謝不敏。他又向“財物”表示，一向如何愛它，請求它同行；“財物”拒絕認他，說是不屬於他。
　　幸而不是都這樣無情。
　　“每個人”轉向“善行”；“善行”慨然應允，陪他去見主，為他作證。“知識”自告奮勇，要為他引路。
　　“認信”見了“每個人”，要他悔改受罰，免於苦刑。
　　“美貌”知道他將要走的路，離開他去了。“力量”“分辨”和“五覺”等，伴送了他一段路程，也先後告辭。
　　最後，只有“善行”陪他走完全程見主，復活領受冠冕。
　　因為時代背景的關係，道德劇是勸善戒惡，並且是天主教的教義觀念。但對於一般知識不高的信徒，有教育的效果。

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歐洲的道德劇主要是藉由寓言般的人物命運，呈現人類的靈魂在善與惡中掙扎的狀況。此劇種除了《生命的驕傲》（Pride of Life，十五世紀的手稿）之外，最早的、也是最大規模的是《毅力之堡》（the Castle of Perseverance，3700行，十五世紀的手稿），故事始於人類誕生之前，終於滅亡之後。描寫相當廣大範圍的寓言型的人物，也包括七原罪、七美德及三個人類的敵人 ── 名利、肉慾及邪念（the World、the Flesh及the Devil），每種誘惑都有它的處刑台；但是故事的情節是單純的，專注於人類生活的描述。它以設有人類三大誘惑的處刑台佈景著名，貪婪與神在一個圓圈的周圍，城堡本身位於中央。

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