2 「儒家關於理想人格的塑造,對中國歷史上的仁人志士產生深遠的影響,具體而
言,要胸懷仁愛,堅守禮儀,行合道義,並禁得起外在的考驗。人世間最大的考驗,
莫過於現實名利地位的迷惑和外在強權的脅迫。一個人真正的力量,來自內心的堅
定,無愧無憂無懼,不假外在的浮名虛利來支撐自己,才是真正的儒者終其生命躬
行實踐的風範和氣節。」
下列選項,何者不切合本文主張?
(A)士不以利移,不為患改,孝敬忠信之事立,雖死而不悔
(B)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫
(C)知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志
(D)儒有委之以貨財,淹之以樂好,見利不虧其義;劫之以眾,沮之以兵,見死不更其守
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統計: A(118), B(205), C(1128), D(669), E(0) #1915699
統計: A(118), B(205), C(1128), D(669), E(0) #1915699
詳解 (共 10 筆)
#3235789
知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志
出自道德經,意思是
「能預知他人行為,叫做智,能夠認清自己,就是明。
勝過別人是有力,超越自己才是強。
知足就是富,但能砥礪自己、勤勉行事就是有志。」
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#3157066
(D)儒有委之以貨財,淹之以樂好,見利不虧其義;劫之以眾,沮之以兵,見死不更其守 翻譯:
儒者委托他貨財,試驗他樂好,見利不會虧損義理;用人多脅迫他,用兵立阻撓他,到死也不改變他的操守
資料來源有禮記的全文翻譯唷!!
http://blog.udn.com/chanz/8386481
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#3429935
儒有委之以貨財﹐淹之以樂好﹐見利不虧其義。劫之以眾﹐沮之以兵﹐見死不更其守。鷙蟲攫搏,不程勇者。引重鼎,不程其力。往者不悔﹐來者不豫。過言不再﹐流言不極。不斷其威﹐不習其謀。其特立有如此者。
儒者有這樣的品格﹕贈給他們財物﹐讓他們沉溺在所喜愛的東西之中﹐也不會使他們見利忘義。用眾人相威脅﹐用武力相恐嚇﹐也不會使它們在死亡面前改變操守。遇到猛獸便上前博寸。不考慮自己的勇武能否勝任。扛舉重鼎﹒也不考慮自己的力量能否勝任。對過往的事不追悔﹐對未來的事不預測。說過的話不再重復﹐對流言也不追究其來源。不喪失自己的尊嚴﹐不講求成功的謀略。他們特有的品格就是如此。”
來源:https://www.ptt.cc/man/Confucianism/DC31/D555/D86F/M.1142619656.A.DB2.html
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