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2.孟子曰：「耳目之官，不思而蔽於□；□交□，則引之而已矣。」□中的字依序為
(A)物、物、物
(B)心、心、心
(C)物、心、物
(D)心、物、心（孟子．告子上）
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統計： A(891), B(13), C(46), D(53), E(0) #850573
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詳解 (共 3 筆)
孩子
#1212982
第十五章
公都子問曰：「鈞是人也，或為大人，或為小人，何也？」
孟子 曰：「從其大體為大人，從其小體為小人。」
曰：「鈞是人也，或從 其大體，或從其小體，何也？」
曰：「耳目之官不思，而蔽於物，物 交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天 之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也．此為大人而已矣。」
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公都子問孟子說：「同樣是人，有的是做大事，富國利民之大人，有的則是等因奉此的小人，是甚麼原因呢？」孟子說：「依照心志去做，就是大人，依照耳目感官去做，就是小人。」公都子說：「同是人，有的能依照心志去做，有的卻只是依照耳目感官去做，這又是為什麼呢？」
孟子說：「像耳目這些器官，是不會思考的，所以往往被外來的聲色事物，所遮蔽；所以耳目本身，也不過是一件事物，而拿耳目去和外來的聲色事物，一相接觸，就祇有受外物的引誘了。心，是會思考的，能夠思考，就能懂得為人處世的道理；不能思考，就不能懂得那道理。這是上天所給我們的本能。先立定那大體的心，那小體的耳目之類，就不能奪移心志了，這就是所謂大人呀！」
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