21 上蔡先生云：「透得名利關，方是小歇處。今之士大夫何足道，真能言之鸚鵡也。」朱文公曰：「今時秀才，教他說『廉』，直是會說『廉』；教他說『義』，直是會說『義』；及到做來，只是不廉不義。」此即能言鸚鵡也。 請依上段文字，選擇內容較適切的詮釋：
(A)譏諷士大夫訥於言卻不敏於行
(B)意在勉勵士大夫「淡泊以明志，寧靜以致遠」
(C)以鸚鵡諷刺善於應酬交際，舌燦蓮花的士大夫
(D)「能言鸚鵡」意謂如鸚鵡學舌，唯唯諾諾，卻不能踐履

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統計： A(1029), B(99), C(588), D(3762), E(1) #403375

詳解 (共 9 筆)

#608768

唯唯諾諾 ㄨㄟˇ　ㄨㄟˇ　ㄋㄨㄛˋ　ㄋㄨㄛˋ

順從而無所違逆
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#726684
上蔡先生云：『透得名利關，方是小歇處。今之士大夫何足道，真能言之鸚鵡也！』

朱文公曰：『今時秀才，教他說廉，直是會說廉，教他說義，直是會說義，及到做來，只是不廉不義！』

此即能言鸚鵡也。夫下以言語為學，上以言語為治，世道之所以日降也。而或者見能言之鸚鵡，乃指為鳳凰，惟恐其不在靈囿間，不亦異呼？』

（羅大經 鶴林玉露 能言鸚鵡條）
 
上蔡先生(謝良左 )說：「能通過名利兩關，只是基本的功夫而已。現今為官者做不到，只不過是會說話的鸚鵡罷了！」

朱文公(朱熹)說：「現在的讀書人，教他說說廉，只試會說廉，教他說義，只是會說義，真的遇到，卻盡做些不廉不義的之事！』

這就是「能言鸚鵡」。在下位者只學如何說話，上位者又以這些冠冕堂皇的空話去統治天下，這就是世道日益敗壞的原因。
然而有些人看到這些會說話的鸚鵡，卻把牠們當作鳳凰，唯恐沒有將牠們收藏在宮廷的庭園之中，這個現象不是很怪異嗎？
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#733028
原文】
子曰：「君子欲訥(1)於言而敏(2)於行。」(《論語·裡仁第四》 )

【註釋】
(1)訥：遲鈍。這裡指說話要謹慎。
(2)敏：敏捷、快速的意思。

【語譯】
孔子說：「君子說話要謹慎，而行動要敏捷。」

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#2253197

「君子欲訥於言」，「訥」言語含在口中，難於出口，遲緩而不順暢。君子說話很慎重，恐怕駟不及舌，一旦說錯話就無法收回，所以一再提醒要慎言。

(A)訥於言→是說話謹慎

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(B)不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。

淡泊：恬淡寡欲；

寧靜：安寧恬靜；

致：達到。

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(C)  & (D)

唯唯諾諾：順從而無所違逆。

鸚鵡是人家教牠說甚麼，他才說甚麼

所以應該不會是(C)舌粲蓮花，(D)比較合適

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#900037
子曰：「君子欲訥於言而敏於行。

君子說話要謹慎，而行動要敏捷。
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#916573
選D+1

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#732078
請問A錯在哪?
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#5181549
沒前後文 ㄞ
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#733471
感謝!
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